要警惕一些大学里马克思主义经典著作的教学与研究被边缘化
纪宝成是扬州人，虽然在北方居住多年，但仍带些南方口音。他说话语速快，思路清晰。
在接受新华网记者采访中，纪宝成提出，当前一些大学里马克思主义经典著作的教学与研究被边缘化。他指出，怎样加强马克思主义经典著作的教学和研究，加强这方面的师资队伍建设，当前是一个挑战。
“前一阶段的金融危机令我们重新感受到《资本论》的伟大和深刻，人大今年要求所有经济学类研究生全部恢复《资本论》研读课程。”
纪宝成认为，传播、普及和发展马克思主义，要把马克思主义理论与当代改革开放和现代化建设实践紧密结合。“当前人们的利益分配多元化、生活方式多元化，必然带来意识形态多元化。这就面临如何处理一元主导与多元并存的关系问题。”
他说，坚持马克思主义的指导地位，并不是说要用它代替一切。而是要在新的历史时期做好这方面研究，而且要渗透到人文社科领域各个学科中去，彰显社会主义核心价值体系。“马克思主义本身是与时俱进的，我们有责任发展它、丰富它。”
由此他提出，改变中国当前“文化逆差”的状况，需要研究如何输出的问题，不但输出中国传统文化，而且要科学理性地总结中国改革开放以来的发展道路，把当代中国人的思想、认识，以及中国人看世界的观点传达给世界。这些年来，人大重视人文交流，合作建设孔子学院、组织文化论坛，译介中外著作，正是以推动文化交流为己任。
“文化上的沟通才是心灵的沟通，是人与人、国与国友好合作的思想基础、认识基础。孔子说‘和而不同’，前提之一是先了解不同之处。”
大学的本分是要在培养人才过程中把文化发扬光大
纪宝成曾公开批驳学术权力化、教育市场化等教育领域的不良现象，也关注贫富差距问题和计划生育政策调整。那么，他怎样看待当前大学文化氛围，怎样看待大学精神对社会文化的影响？
纪宝成认为，教育和文化紧密结合。他引用孔子对于“庶之、富之、教之”的看法解释文化和教育的关系：先解决温饱，然后要过小康生活，富裕之后就要考虑教化天下。(子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”《论语·子路》——记者注。)
他说：“‘教’既是文化科学知识的‘教’，更是道德、品质、社会责任感的培养。文化最终跟人的全面发展结合在一起，文化应当为社会进步服务，也要为人的全面发展服务。大学的本分，是要在培养人才的过程中把我们的文化发扬光大。”
纪宝成认为，前一段时间大学校园存在一种现象，师生们不谈股票不谈金钱不谈消费就可能被视为异类，“大学里的谈论与市井谈论已无本质区别，大学的‘典范’‘崇高’今非昔比。在这样的校园氛围中，还会有多少关于‘人类命运’‘科学与真理’的思考？当然这种状况有了一点改进。”
对于这个问题，他在一篇文章中指出：“我们必须高扬大学精神，高高举起宁静致远的旗帜。宁静是大学的一种境界、一种状态，是大学精神的真实写照。宁静要求大学坚持学术本位，大学不能为‘发展’而放弃原则，师生不能为‘生存’而改变信仰。” 新华网记者 曹滢 刘红义
