教育“活化石”谈当前德育问题：满足于短期效益(4)

　　无尽的生命延续

　　他的思想影响着一代又一代的后辈晚生，他的生命在更多有理想、有抱负的人们身上延续。

　　一个教育工作者最大的生命价值是什么？就是他的思想在影响着一代又一代的后辈晚生，就是他的生命在更多有理想、有抱负的人们身上延续。吕老就是这样一位令人高山仰止，却又永远让人去学习和追随的教育家。

　　在吕老晚年，他将自己横跨5个“五年计划”的教育部重点课题“面向未来的基础教育学校”交到了顾泠沅手中。顾泠沅感受到的是一份沉甸甸的责任感和使命感，他不敢懈怠地继续前行。

　　说起吕老对他的影响，这位上海教育功臣动容了。他说，首先是堂堂正正做人，实实在在做事。吕老强调人的自主创造精神，认为不能在物欲和规范之间，泯灭了人的创造与个性。我曾经问过吕老这样一句话，“你有过仇人吗？”他说：“没有。”我知道，他在“文革”中也有过委屈，但他付之一笑。吕老为人为学的指标，可谓“和而不同，为而不争，宠辱不惊”。

　　其二，把教育事业和做学问联系在一起。当前的教师队伍，吕老的评价是“三有三少”：“有专业，少文化；有学科，少功底；有责任，少魅力”。在中国教育发展的节骨眼上，吕老都有自己的说法，疾风所至，锐不可当。早在上世纪80年代，就提出“开发潜能，发展个性，教育社会化”的主张。针对教育界的形式主义与表面文章，吕老形象地指出三点，“浮夸、浮躁、浮肿”。对一些所谓素质教育的做法，吕老讥之为“多动症”，提出“基础教育必须返璞归真”的主张。他的文章不长，但都是干货。面对新世纪的中国教育，他指出其三个方面的症结，“应试至上；道德危机；人才出不了”。在教育部会议上语惊四座，“发展是硬道理，但硬道理也得讲道理不是？”吕老不赞成教改上搞“一刀切”，他认为，“学校教改应该是多样化的、原创的、立足自身的”。不规定预定的路线图，提倡“摸着石头过河”，不赞成盲目跟风。

　　其三，读书与云游。吕老做学问和我们不一样。两个特点：一读书，二云游。看很多书，野书和闲书，广读博览。80岁以后，仍然把读书看作人生的第一乐趣。吕老读书，并不拘泥于教育，从经济到文艺，广泛涉猎，寻找教育灵感。他说：“校长要具有教育思想，工夫在教育学之外。”前些时间，吕老还在研读两本书，《不确定性的科学》和《教育学的迷茫》，还在思索，如何从教育制度的视角去分析中国人为什么缺乏创造力。

　　其四，豁达乐观的胸怀。在吕老90岁高龄时，医生不允许他出来，但他还是喜欢去学校。关于他的长寿，吕老有段诙谐的说法：“为什么长寿？第一，是要睡过棺材；第二，是开过颅。”当年在安徽搞土改，没地方睡觉，吕老是在一口棺材里睡过觉的。睡过了，就不怕了。前几年，吕老曾经做过一次脑外科手术，脑袋上凿了一个筷子眼大的小洞，手术很成功。关于中国教育改革，吕老认为，教育是一个“不确定系统”，提出“摸着石头过河”。然后说，“摸着石头过河，那么，石头在哪里呢？”他用风趣幽默的话语提出了最关键的问题。回答别人提问的时候，吕老用这样的三句话来概括自己的一生：“我做过一些有益的事；我做过不少蠢事，一些错事；我还在探索。”吕老说的探索，不是空话，他研究教育史，注意到了教育史上的“钟摆现象”，找出了几组核心的矛盾，给出自己的结论——“在四对矛盾之中，寻找中间地带”。

　　顾泠沅的感悟代表了很多教育工作者的心声。吕老的为人为学，意境深远，理论恢宏。继往不守成，创新有所本，一个有生命的思想在延续，生生不息。

　　教育主张

　　上世纪50年代首先提出创办工读学校。

　　1978年，在上海重建青少年科技指导站。

　　1979年，针对中等教育结构单一的弊病，提出应该大力发展职业教育，并在上海办起七八十所职校。

　　上世纪80年代，在上海南汇等郊区县开展农村教育改革探索，提出“农(业)科(学)教(育)统筹，成人教育、职业教育结合”的观点，被中央接受。

　　上世纪80年代初，提出健身体育，反对单纯的竞技体育。

　　1984年，为了配合课程改革，为上海争取了高考自主权。

　　1984年，建议把“三个面向”作为教育的指导思想推向全国。

　　从1985年始，探索面向21世纪的教育模式，逐步在全国18个省市建立了教育试点示范学校，开展实验近20年。

　　1991年，提出了弘扬传统美德的口号。(记者 沈祖芸)