求补课彰示教育外部生态失调

　　“劣币驱逐良币”，本是经济学领域中的一个现象，但如今，我们用来描述教育之怪现状，却恰如其分。10月21日，有媒体报道，四川成都某小学宣布取消六年级的“补课”，给学生以自由，还教育以本然。这原是件令人拍手称快的好事，却不想，一石激起千层浪，从驾轻就熟的满灌满讲到彻底放手的甩手掌柜，学校态度的180度转弯，令学生和家长猝不及防。失衡之下，前者一脸失望；失算之余，后者满腹牢骚，以至于联名“按手印”要求复课。

　　老子谓，“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”。在这场“逆淘汰”中，教育的“善”与“恶”、“美”与“丑”几乎被完全颠倒，真叫人有点看不懂。此次事件，尖锐地让人看出时下教育的尴尬现状：继续大行应试之路，于理于情，都不可持续，已走到了“当断不断，反受其乱”的十字路口；改走素质之路，习惯势力、利益集团又寸土不让，乃至一哭二闹三上吊，穷尽阻挠之能事，也让人纠结万分。“如临深渊，如履薄冰”，恐怕是很多即便仍保留着教育良心的人也不得不面对的现实和处境。

　　“停课事件”中，在家长和学生看来，有两个尚未解决的问题：第一，如果仅仅成都某小学取消“补课”，但别的学校坚持“涛声依旧”，由此产生的成绩落差如何弥补？第二，即使以本校计，同在课余时间，有实力的家庭给孩子请家教辅导，没实力的孩子眼巴巴地望着，日久天长，肯定彼此分化。这不是人为制造新的不公平吗？

　　将心比心地看，这两个疑问，自有它逻辑上的合理性，但如果能跳出浅薄的“升学”、“就业”等功利角度来看，却依然是站不住脚的。从“教育即生活”和“从做中学”的杜威思想来说，真正地还学生以切实的生活场景、真正地在个人经验中以“真问题”的探究方式实施教育，我们才可能培养出一个人的真性情、真态度和真思想。培根说，我一切有用的知识，都是自学得来的。这里的“自学”涵盖了课外生活、课外兴趣、课外探索等一切的真义。只有解放了“手”，拓展了学生自我感知世界的时空范围，教育才能健全人和发展人。

　　于是，我们知道，就教育的本意来说，其绩效性绝不是靠打疲劳战、拼记忆力来评定的，补越多的课，将学生弄得越像陶行知先生讽刺的“读死书、死读书、读书死”那样，究竟何苦来哉？如此的学生，就是上了名校、拿了高薪，试问又能如何？去年5月，云南省教育厅厅长罗崇敏曾指出：“改革开放以来，我国的高考‘状元’有137位，至今无一位成为行业领军人物或国际大师。”

　　所以，真正按教育规律来办事，回到教育的“人之常情”上来，是我们当前迫切需要做的。不矮化“应试教育”，不神话“素质教育”，而是在两者的“和合相生”中，走出一条新路来，这或许才是更有意义的工作。

　　该小学的勇气是可嘉的，当地的金堂县教育局是有底气的，包括在此次事件中，也有不少的学生和家长支持新政的出台，可见，“德不孤，必有邻”，真正对教育看得远、看得透的人总是可以宽慰和鼓励我们，使我们得以在这个扭曲的、异化的、“以妄为常”的大环境中感受到力量和信念。

　　不过，恰如弗洛姆在《爱的艺术》中提醒我们的：错位的爱，也可能成为恨的开始。当我们在施行一件正确的事情时，用的却未必是正确的方法，结果也可能适得其反。此次成都某小学的“停课”举动，因涉及面广、对象敏感、社会影响深等客观因素，如果在事前充分地征求意见和沟通，做到广纳群言，求同存异，阶段过渡，同时提出一定的“补偿方案”(如提升课堂质量、追踪课外学习等)，将赢得一个明显的缓冲带，所受的压力也许就不会这么大了。

　　不管怎么说，在教育遭遇逆淘汰的关键期，当我们把持好“定力”，配以适当的智慧和方法，以“虽千万人，吾往矣”的勇气披荆斩棘时，我们的孩子和未来必会感激于这个时代的这一群人。

　　( ■邱磊 作者系江苏省南通市通州区二甲中学教师）