评论：看朱清时回答“钱学森之问”

　　南科大自创办以来，就处在社会舆论的争辩之中，对其力推的改革有各种评说，甚至有各种“宣布”朱清时和他的教育改革失败的论调……让每天生活在其中的学生来评价，南科大的改革“落地”落在哪里，改革的“里子”如何？……(详见本报今日3版至7版)

　　未来，我们可能会赋予朱清时先生以解放者的身份。虽然他创立之南科大在目前尚未取得最终的成功，但作为中国高等教育的模范，它的意义和影响，也许会在更广更深的范围里，得到绵久的传承。

　　传承的只是一个观念。这个观念秉承陈寅恪先生给王国维先生题写的碑文中的一句：独立之精神，自由之思想。按照朱清时先生的当代表述，就是“追求学术至上，去掉行政化”。观念之简单明白，与复杂的现实教育体制差距甚大。所以，这个观念具有颠覆性。无论多少人表示不满，那都只是细节上的掂量，与朱清时先生关于教育改革的基本思想观念相比，完全不重要。

　　2005年，钱学森面对时任总理温家宝，发出震撼一问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”朱清时先生以及诸多类似他的教授、学者们，都给予了近似的回答。但真正以行动来解决这个问题的，目前似乎只有朱清时一人。在“成果”还不够丰厚，“效用”还不够醒目的情况下，笔者对朱清时先生的赞美和支持，暂时只能立足于其基本观念。但这也是最重要的一点。

　　一所高校，一个民族，一个国家，乃至全人类，之所以发展，之所以前进，其根本在于观念的发展和前进。僵化落后的观念对人的制约甚至迫害，在史书中不胜枚举，近现代中国，体会尤深。而教育活动正是一个民族、一个国家培养先进观念的主要基地，这个基地如果被另一种观念牢牢框住，而不能产生、培育和发展自己的观念，仅仅在固有的知识、技术层面摸爬滚打，它就是一群没有蓝图的建筑工。

　　朱清时先生就是奔着这个突破口而来。他坚持以“蓝图”，亦即一个正确而涉及长远的观念，来引领学生、教授以及负责高校管理的一切人员。他的希望似可比喻为：每个人都能盯住“蓝图”——可以是一幅“公共蓝图”，也可以是一幅“个人蓝图”——然后去追求，去奋斗。这可能是排除诸多干扰的唯一手段。没有干扰，才有学术自由。学术至上，必须有这个自由作前提。钱学森先生九年前那一问，充满困扰，是不自由的。但钱先生自己真的不知道答案吗？

　　因为这一问是对现行教育体制的质疑。而无论钱学森先生还是朱清时先生，都对现当代世界先进教育体制，有充分的了解和把握，那是他们的亲身经历；他们只要做个结果的对比，就可以产生善意的怀疑，无须繁琐论证。所以，朱清时先生的“颠覆观念”，事实上是为了顺应，为了畅达，它其实根本没有颠覆有关学术追求的任何一方面，它颠覆的只是学术追求以外的一些富有禁锢效果的不良观念。

　　所以，诸多海内外人才，不计个人利益地奔向朱清时。本报记者在采访中获悉，2011年南科大首次自主招生，全国有44个孩子放弃高考，以未来不要文凭的决心，去追随朱清时先生。在笔者的理解中，他们追随的也不是朱清时本人，而是先生的观念。这只是同一种观念的融洽和融合而已。其中一位来自合肥的学生杨思源说：在南科大做第一届本科生，很辛苦也很幸福……想用实际行动来回应外界。一位没有“文凭”的南科大毕业生，却具有如许的信心和勇气，它们来自哪里？必然来自于朱先生所倡导的教育体制和教育方式给他带来的收获。

　　类似这样的年轻人才，在获得了数门学问的深造之后，更秉承了朱清时先生有关教育的思想观念，他就是一个有“蓝图”的人。而这份“蓝图”的意义，比他获得的知识技术的意义更大，因为它是方向，是引领，是道路的灵魂。道路不能解放人的创造力，它只是通达某地的工具；创造力在于方向，在于蓝图，在于先进的观念——它们的每一次发展与前进，都能赋予道路崭新的价值和意义。国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有20位科学家获奖，其中就有15位是1951年前大学毕业的。这几个数据在表现什么？是表现道路，还是表现观念？如果请朱清时先生、钱学森先生来回答，可能都是后者。（本报首席评论员 张小石）