□小 乔

　　武汉大学教授郭齐勇给当下的国学热浇了一盆冷水。郭教授认为，由于国民对国语、国文、国学，对本国历史文化传统的常识还不甚了了，而体制内的教育基本是西化的，所以所谓的“国学热”只能是假热。(9月15日《羊城晚报》)

　　似乎有些悲观。不过，我倒以为，可能真是假热，但终究还是有了热度。而之所以假的还能热，还要热，不正表明了人们对时下传统文化教育现状的不满，对社会生活中仁义礼智信丧失的补救吗？因此，即使是假热，也可贵，也值得珍视、值得引导。

　　爱之深而恨之切，郭教授对于教育的西化颇有微辞，对所谓“双语教学”等更持激烈的反对态度，这自然都是有感而发。不过，如今的国学热，大概也不再可能漠视西学的影响，即使热到发烫，也不可能再指望大家满口之乎者也。传统不是静止不动的，一个活的传统一定是流动的，虽有源头，但会向下流传。

　　昆曲，这个古老的剧种，很长时间光芒尽失，而作家白先勇，耗七年体力与精力，凭青春版《牡丹亭》这样一次绝无仅有的创造性动员，硬是像子规啼血一样，将昆曲的青春唤回人间，重新燃起了人们的迷恋之情。如果我们的国学研究者们，也能更多一些这样的努力，又何愁国学的假热不会变成真热？

　　据叶圣陶在朱自清去世那年的怀念文章中的说法，使朱自清在文学界“走红”的《荷塘月色》等散文，“都有点儿做作，太过于注重修辞，不怎么自然”，却对他那本为中学而写的参考书《经典常谈》大加赞扬，认为是“极有用处”的好书。杨伯峻先生穷毕生之力著下的《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》等书，至今依然是最权威最流行的经典普及读物。以至在如今的图书市场上，很少能见到《论语》、《孟子》等书的译注本会像其它国学原典注本那样以讹传讹，大概就因为有了可靠的供抄取的本子在吧。

　　可惜，今天的优秀学者们，有几人愿意穷数年之功去做一部这样的经典普及读物呢？事实上，再好再流行的普及读物，也是不能算作学术成果的。因此，与郭教授所批评的国学“假热”相伴生的则是学术论文、著作的假繁荣。假热令人叹惋，假繁荣同样令人叹惋。国学传统不应该只藏在古籍图书馆里，或收在学者的论文集里，而应该是日常生活里每天可感受到的背景、气氛。如果时时、天天都能切身感受到，那还会是假热吗？