解放日报：“八女游街”就算抓对了也做错了

　　“八女示众”闹剧，这几天成了网上网下的一个热点——南方某地8名女工，在一家服装市场被当成“小偷”，捆绑起来游街示众。现在事情有了结果，这8名女工没有偷窃行为，并非“小偷”，确实是“抓错了”。于是每人获赔9000元人民币，“双方不再追究对方责任”。

　　一起闹剧似乎可以尘埃落定，一句“抓错了”似乎终结了沸沸扬扬。然而我却觉得这事儿远远没有了结，现在的问题在于，如果“抓对了”，这8名女工确是 “小偷”，她们的 “被示众”、“被游街”，就合理合法了么？

　　这并不是一个“伪命题”。类似这样“抓对”以后的“示众”，并不是没有——去年之间，某地曾将一群“卖淫女”抓了起来，也是“示众”，也是“游街”。他们并没有“抓错”，这些“对象”，确是卖笑卖身，确是所谓“卖淫女”，然而拿她们来“示众”，是否就天经地义了呢？还有一些地方的“公审”，说是“法制教育”，其实也是“示众”，也是“游街”，但因为并没有“抓错”，是否就“对”了呢？

　　我们并不是一般地讲保护公民的基本人权，问题在于，当一些社会成员，由于自己的“错”或“罪”，被引入“人权危机”时，他们还有没有基本的人身安全和人格尊严，我们还要不要尊重乃至保护他们的法定人权？例如证据确凿的“小偷”，是否因为“人赃俱获”，就可以挂牌示众、尽情辱之？即使是被判了大刑的犯人，他固然已被依法剥夺了特定期限的人身自由，而且可能还被附加剥夺某些政治权利，但是他的民事权利包括人格权是没有被剥夺的，难道可以任意拿来“示众”么？对于他人人权和人格的尊重，平日间似乎不成问题，而一旦遇上了他有“罪错”，如何依法文明地对待之，才是对于我们法制意识和公民意识的真正考验。

　　“八女游街”，是“抓错了”，但如果她们真是“小偷”，那么这样的“示众”，在于公众舆论，是否社会觉得“顺章成理”，也不会涌起那么大的波澜呢？这就涉及到多少年以来我们的一个深层“文化观念”，这就是国人对于“大方向”的认同。如果被“示众”的真是“坏人”，那么“好人打坏人，活该”，只要“大方向对头”，至于采取怎样的方式，那只是枝节问题。读者诸君，不知是否去过里西湖的岳庙，那里长跪了秦桧夫妇等三个“坏人”，游客远来，见到三个木偶，可以尽情吐痰，以至于万痰之下，秦桧们身上长年痰迹斑斑。杭州是个文明城市，“七不”做得最好，但为什么到了这里，一口痰就可以尽情地吐呢？因为吐的是国贼，“大方向正确”呀，出于“义愤”，属于“义痰”，所以就不必再讲什么文明啦！岳庙里的“痰击”，生动展示了我们的一点文化、一点观念，和岳庙外时有发生的“示众”，其实是同一回事。

　　现在“八女游街”事件已经“妥善处理”，当事者一句“抓错了”，就轻轻放下，而女工们每人拿了9000元，也就“不再追究对方责任”。这当然是她们的选择，但这种对于权利的取舍，是不是“示众”闹剧将还会再三的起点呢？我是担心的。(凌河)