评论：有感于“治国莫大于惩贪”

　　人的眼睛非常神奇，近可以明察秋毫，远可见数里之外的山河建筑、人畜树木；但也自卑，硬是看不到自己的面孔，难怪有人说：“人目短于自见，故借镜以观形。”

　　“镜子”的含义有广狭之分。唐朝魏征说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这后面两种便是广义的“镜子”了。

　　“以人为镜”，其结果当然因“人”而异。即使不把人分为三六九等，至少也有善恶之别。以善人为镜与以恶人为镜，其情形大相径庭。宋朝包拯有言：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”这“表”当可视为表率或楷模，也可理解为“镜子”。对着廉者之镜照一照，足以催人奋进，促其修德；对着贪者之镜照一照，则是另一番情景了。

　　据报载，有位“三陪小姐”公然宣称：“尽管这是不要脸的丑事，也比那些大单位、大部门的贪官污吏强得多。”这话虽然说得尖酸刺耳，但并非全无道理。

　　还有这样一个故事：有个小偷，略识之无，曾为自己辩解说：“古人曾说贼有‘五德’(指庄子所说的圣勇义智仁)，我们这号人在自己同伙中还讲究一点仁义道德，可是，谁曾见过大大小小的贪官们跟别人讲过仁义或论过道德……”

　　真可谓“不比不知道，一比吓一跳”。照这种比法，除了汉奸卖国贼，强奸杀人犯，黑社会老大，拦路抢劫和绑架拐卖妇女儿童的罪犯，真没有比贪官更可恨的了。

　　人心是杆秤，总喜欢求得心理上的平衡。倘如上述，都与贪官相比，又要求得心理平衡，大概只有去当强盗，坑蒙拐骗去了。如此，那真是“国将不国”了。

　　或许有人说，当今是法治社会，人的行为要受法律制约。然而，在贪官面前，法律与废纸有何分别？再者，谁能保证执法的权力不落到贪官手里？

　　看来，要想从根本上纠正社会上的各种不正之风，只有切切实实从治贪抓起，唯此才能塞其源而断其流，由治标到治本。堪称一代明君的康熙皇帝说过：“治国莫大于惩贪。”此话颇有见地。若当惩不惩，或惩而不严，就将积重难返，直至不堪收拾。

　　好在今天我们不仅有《中国共产党章程》，还有《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》对领导干部廉洁从政做出规范。更可喜的是，十八大后中共中央又出台实施八项规定、六条禁令，这是严肃党的纪律，推动反腐倡廉工作的又一个重要举措。老百姓无不从内心呼唤：中国有希望，共产党有希望！(何竞)