围墙内外物是人非 走进香港历史“豪宅”(图）

　　香港发端于移民，最早的移民来到这里，为了抵御外侵，在村子的周围建起高高的围墙，便形成了围村。曾大屋就是这样一座传统客家围村。在香港历史建筑评级中排名第一的曾大屋如今高墙依旧，但大门常开，成为一座“活”的博物馆。

　　移民自保 形成围村

　　走出川流不息的车公庙地铁站，沿着地下通道过马路，不知不觉，已从繁华闹市来到乡郊幽地。堡垒式的高墙叫人仰视，围墙两端更楼的屋顶仿佛戴上了官帽，俯瞰里外。这栋“豪宅”就是香港现存最大、保存最完好的客家围村大宅——曾大屋。

　　香港最早的移民是客家人。明朝沿海寇患频繁，来到香港扎根的客家人在房屋四周加建高墙，部分更挖渠护河，安装铁门，以求自保，形成围村。后来，移民与原住居民因语言、风俗、土地分配不同互生摩擦，更是大规模兴建围村。

　　曾大屋最初的主人叫曾贯万，靠采石发家。“曾大屋屹立140多年不倒，都是我们祖辈的心血。”曾家第四代曾德防谈起这栋大宅难掩脸上的自豪。从围墙正中间的正门进入，门上方的“一贯世居”四个字，是主人建造此屋的心愿——要让曾家人子子孙孙住在一起，相互取暖。因此就连屋内祠堂的两边，都被分割成多个小间。整个大屋被分成99间，寓意长长久久。庭院内还有左右对称的两口井，是村民的饮水来源。

　　曾大屋具有强烈的自我保护意识。曾贯万花20年时间建起这栋大宅。建屋材料都是石头、花岗岩等上等材料。房子的四角设有三层高的碉堡，碉堡上有枪孔、瞭望台，集防御与抗敌功用于一身。不仅历史悠久，更因这独特的形制，曾大屋在香港1000多幢历史建筑中名列榜首。

　　围墙内外 物是人非

　　昔日御城围墙，今天大门常开，品味这栋历史“豪宅”，别有一番沧海桑田的感觉。围墙里，祠堂上悬挂的不只是先祖的照片，还有电表排列整齐，电线如藤蔓般交错上升。围墙上除枪孔、望孔，现在还开了窗户，装上了空调。原本环绕围墙的护河，早已不见踪影，填成了平地。附近的农地也已改作网球场。

　　德防叔说，太公讲究风水，所以在曾大屋的风水设计上精心考量。不过，原先的精心设计，现在早已走样。如今的曾大屋，只能正对着铁路高架，远眺高楼大厦。由于围村内部分村屋因业权分散已被改建，曾大屋传统特色，曾一度因缺少修缮资金，逐渐流失。好在2009年，曾大屋获政府资助100万元，修葺大屋瓦顶、外墙等，关键部分才得以保留。

　　除了房子，人也在变。围墙内，原住民逐渐外迁，为工作、读书，各奔前程，把自己的“曾小屋”出租给外姓人。现在的曾大屋，颇有“72家房客”的味道。庭院内随处可见居民们晾晒的衣服，自行车随意地靠在石墙上。很多人家的大门就这么敞开着。平静的午后，有哗啦啦的麻将洗牌声传出。

　　唐女士在曾大屋租住已经有两年。虽然这里居住环境狭小，只有公共厕所，洗澡也不方便，但还是因为价格便宜选择在这里。游客络绎不绝，不习惯的人会觉得好像住进了动物园。不过，住惯了的也坦然。唐女士说：“游客都很文明，习惯了。”

　　保护围村 留存记忆

　　78岁高龄的德防叔在曾大屋出生、长大，亲眼见证围墙内外的变化。他感叹：“围村已经变质。”

　　随着曾氏一族迁出，慢慢地，曾大屋的祭祖、节庆仪式也越来越简单，参加人数也逐渐减少，传统习俗日渐式微。按照传统规矩，曾大屋会为过去一年添丁的家庭准备一个大花灯，在农历新年点燃，象征族人把添丁的喜讯告诉祖先。按照规矩，花灯会被悬挂在祠堂中的子孙梁下，于正月十五11时58分上灯，悬挂一年。但后来，村民觉得添丁点灯有危险，所以改为在围外燃烧。

　　德防叔回忆到，添丁点灯在过去是大事。往往有隆重的庆祝仪式，村里还会请道士来拜祭祖先、神灵，且有舞狮、烧爆竹等活动。不过，近年来，曾大屋的元宵点灯仪式已日渐冷清。通常只有村长身穿整齐西装，领着几个人随即合力取下旧灯，把新灯挂上。许多移居外地的曾氏族人即使添了丁，也不回来点灯。德防叔说，围村的味道淡了，真正的围村人越来越少了。

　　香港珠海学院中国文学系教授萧国健表示，随着老一辈人离开，香港围村的很多风俗、传统都会随之淡去，社会变迁难以扭转。“保护围村，不仅仅是保留一个村庄，更是保留这个城市的记忆。”萧教授说。