越来越多人认识到，中国的经济崛起将改变世界。但人们仍只是单纯从经济角度来看这种变化。有一种意见认为，中国崛起引发的政治和文化影响将不如经济影响大。这完全错了。政治和文化影响将至少跟经济影响一样大。

　　我觉得(认为中国崛起的政治和文化影响不如经济影响大)是井底之蛙之见，它起因于西方的傲慢：西方人认为我们的现代化发展是惟一可行的途径，我们的政治和文化模式最终将为所有其他人接受。这是一种十分狭隘的见解。要知道，现代化不仅仅是市场和技术的产物，它也源于历史和文化。正如英国历史学家保罗·肯尼迪在其所著《大国的兴衰》一书中认为的，经济崛起是更广泛的政治和文化影响力的前提。

　　在这个众多发展中国家经济迅速变迁的世界上，我们正见证多种不同现代化模式的诞生。有人认为，地域辽阔、历史悠久的中国将成为我们发展历程的一个复制品，最终会“像西方一样”。这种想法不过是一种错觉而已。那么，中国的现代化有何特别之处呢？

　　“中国”这个概念已存在了两千多年，这期间它都自视为“文明国家”。只是到20世纪初，中国变得衰落积弱无法抵御西方国家时，它才被迫承认一种陌生的西方模式。

　　但事实上，中国本质上仍是个文明国家。中国人自我审视的视角是文明的而非民族的。那些决定“中国性”的东西——从语言和儒家传统到风俗和家庭，都是文明的而非民族的成就。国家的主要责任被视为维持中国文明的统一，中国人的优越感也来自于其文明成就。

　　而且，文明国家的行为方式与民族国家不同：中国能包容巨大的差异性，如果它不能容忍多样性，就不可能维持其统一。这也是为什么中国会自然而然赋予香港“一国两制”的宪政体制，而民族国家完全不能接受这种体制多样性。

　　中国作为一个文明国家的存在，离不开“附属国”体制：确实，这种制度存在了数千年，只是到一个世纪前才消失。这种高度灵活的制度涵盖了东亚许多地区，包括日本和朝鲜，它是基于中国经济和文化的支配性地位之上的。当时，作为对承认“中国高人一等”的回报，古老的中央王国给予了这些国家援助和保护。

　　用不了多久，中国将再次主导地区。如果昔日“附属国”的一些特征再次出现，影响地区国家之间的关系，那也没什么意外的。换言之，中国的崛起将削弱迄今在全球占主导地位的西方体制。

　　现代中国可追溯至公元前221年秦始皇统一六国，这足以证明它悠久的历史。这段历史大多以当时非常先进的儒家思想为基础，并不夸张地说，中国是治国之术之源，直至今日，仍精于此。

　　当共产主义在欧洲消退的同时，中国则恰恰相反：中国共产党不仅没有垮掉，反而重塑了自身，并在过去30年间导演了人类历史上最重大的一场经济变革。我们不必期待中国共产党的消亡了，它恐怕正在经历其1949年以来最辉煌的时期。

　　据高盛公司预测，到2027年中国经济将超过美国，到2050年将是美国经济的近两倍。中国的崛起——加上印度的崛起，将为始于19世纪的西方时代拉下帷幕。届时，我们会发现自己生活在一个日益陌生的世界上，非西方的文化尤其是中国文化，将成为主导力量。(Martin Jacques，译者/小河）