解决信任问题要先去除特权

　　要剔除这种威胁，就要向特权开刀，只有消除特权，才能从根本上打掉不信与相信结合在一起的怪胎。

　　昨日，《人民日报》刊发评论部文章《让人信自己先得信》，提出“意识形态宣传也好，思想文化工作也好，只有知行合一、言行一致，才可能真正打动人”。

　　不相信，确实是当下值得关注的话题，正如文章所说：部分领导干部带头不相信，他们动辄牢骚、常有抱怨，热衷算命看相、求神拜佛，把配偶子女移民到国外，随时准备“跳船”，如此，如何让百姓相信呢？

　　其实，只要存在特权，不信与相信便能统一起来。对上述部分领导干部来说，不信，是因为知道自己的权力来路不正，今天占有，明天失去，对未来无法形成规划与预期；相信，是尝到了特权的甜头，生怕别人知道与问责，所以编造谎言。

　　特权的天性就是说谎，从天命所归，到君权神授，几千年来，一以贯之。拥有特权的人也希望维持秩序，即便是慈禧，也明白没有法天下就乱了的道理，但这法是王法、家法，可以管别人，不能管自己，所以才会一边立法宣布尊重人权，一边又将新闻人沈荩立毙杖下。

　　法是维系社会正常运转的公共品，权比法大，则是将个人利益、小集团利益置于公共利益之上，必然带来低效率与不均衡，结果是发展越快，风险越大，越想变革，越多危机，当各种戾气只能靠谎言来抚慰时，言行不一便会成为普遍现象。

　　人生天地间，需要有信仰的支撑，一个好社会，需要信任来建构，批评、怀疑甚至讽刺，并不能动摇真正的信仰与信任，倒是那些默不作声甚至嘴上高唱赞歌的反对者，才是更大的威胁。要剔除这种威胁，就要向特权开刀，只有消除特权，才能从根本上打掉不信与相信结合在一起的怪胎。

　　试想，如果当领导意味着更多的付出、更少的收入、更大的压力、更完备的监督，当领导本身已成为一种奉献，就算桃李不言，大家也会发自内心地敬佩他，他还用四处大喊“相信”吗？相反，戴名表、开好车、泡美女，手持外国护照，动辄私藏几十套房，还一点不允许别人质疑，那么，再痛心疾首于百姓的“不相信”，又有什么用呢？

　　蔡辉