重庆日报：手握公权者莫因收受“小意思”坏大节

　　人要入世立身，不被指戳唾弃，须得有五心：孝心、仁心、善心、诚心、忠心。其它四心暂且不论，单道这忠心，就有大小之分、正邪之界，弄得不好，因小失大，小忠则变成奸贼。有史为证：

　　《韩非子·十过第十》载：楚共王与晋厉公交战于鄢陵，在两军短兵相接酣战之际，司马(官名，相当于先锋大将)子反口干舌燥要喝水，侍从竖谷阳赶快给他送上一碗。子反一闻说：“这是酒，快拿走。”竖谷阳回答道：“这不是酒，是水，快喝吧。”子反闻言，顿时心知肚明，便接过碗来一饮而尽。一向好酒贪杯、嗜酒如命的子反，临阵喝酒倍觉甘美爽口，加之天热口渴，故而一碗接一碗，狂饮致醉。后来楚师战败，共王也负了伤。过后未几，共王想重整旗鼓与晋厉公一决雌雄，令人召司马子反入帐议事，子反醉卧床榻不能行走，便谎称有病在身，共王立即亲驾前往探视抚慰。当他走进子反的帷帐，浓烈的酒气扑面而来，便怒气冲冲地训斥道：“今天我之所以不顾自己的伤痛也要与晋军决战，就是看重你的忠勇和对我的忠心。可你竟在紧要关头喝得酩酊大醉，这不摆明是要毁我社稷，送我性命吗？你的忠心何在！”于是下令斩了司马子反，然后率军归去。

　　司马子反因酒醉而贻误战事，被共王处死，其根本原因在于子反自己的自律不严，意志不坚，面对诱惑失去定力。子反明知自己贪杯有酒瘾，却没有采取坚决而有效的防范措施。如果他在出征前就向将士颁发禁酒令，并率先垂范，公开宣布从现在起至班师回营前戒酒；如果他在接过侍从端来的酒碗便给竖谷阳一顿臭骂；如果他听到侍从那“这不是酒，是水”的谎言后勃然大怒：“你这鸟人，居心歹毒，有意害我！”将那酒碗往那竖谷阳头上砸去，那么子反无论如何也不至于被共王砍了脑袋。所以子反被斩，是咎由自取，怨不得别人。

　　不过，话又得这么说，子反的脑袋搬家，竖谷阳有不可推卸的责任。如果他送的是水而非酒，那么，子反的悲剧就不会发生了。也许竖谷阳并非有意加害主子，他的阵前送酒，不过是投其所好，表达对主子的忠心，以图日后的封赏升迁，殊不知事与愿违，他的“小忠”断送了主子的性命。

　　韩非说：“行小忠则大忠之贼也。”面对各种诱惑，面对下属、身边人乃至商界朋友的“小忠”和表示的“意思”，作为领导干部、手握公权者，应当谨记司马子反的惨痛教训，防微杜渐，切莫收受“小忠”“小意思”而坏了大节、毁了自身。(赖朝树)