端午刚过，粽香犹存。每逢这样的中华民族传统节日，民俗的话题总是被人们一次又一次地提起。民俗，是一个民族的风俗和习惯，是在千百年血脉相承的过程中，那些铭刻在我们心灵深处、融化在我们血液里的民族精神密码。是端午的粽子和龙舟，是重阳的登高和菊花，是七夕的鹊桥、中秋的圆月，是除夕不可或缺的饺子、爆竹、火红的窗花……这一切早已和每个节日紧密联系在一起，不用刻意想起，但谁也无法忘记。当时代列车载着我们向前越跑越远，那些来源于古老的农耕文明时代的民俗就显得越来越珍贵。于是，在每一个传统节日到来的时候，民俗就成了随处可见的字眼儿。

　　传承民族传统文化，当然包含着对民族特有民俗的传承。然而值得注意的是，现如今 “伪民俗”屡见不鲜。在商业利益驱动下，趣味低俗、粗制滥造的伪民俗，正在丑化着民俗的应有面目。有的地方动不动就在节日庙会上进行“皇帝出巡”的表演，找几个群众演员打扮成封建帝王的样子，仿佛这样就体现出民俗的感觉；有的旅游景点将民族文化张冠李戴，弄得全国各地旅游随处都有跳竹竿、对歌、入洞房；更有甚者，打着民俗的旗号，进行算卦问卜、请神捉鬼等封建迷信活动。一时间，“民俗是个筐，啥都往里装”，仿佛一旦有了民俗这个挡箭牌，一切不合理的因素都有了合理的呈现理由。与此同时，汤圆、月饼、粽子，这些传统节日的食品被“豪华”包装得失去了本来面目，这些食品本身寄托的节日情趣和文化内涵被遮蔽。

　　显然，这些都是对民俗的严重误读和不可容忍的亵渎！

　　民俗，寄托着一代又一代人们对幸福和美好生活的向往，对真、善、美的追求和弘扬，蕴含着一个民族特有的智慧和文化。更应该认识到的是，民俗是发展和变化的。它随着时代的发展不断演进。与此同时，也会不断融入新的、有时代特点的新的元素。改革开放后，随着我国广播电视事业的发展和电视机的普及，除夕之夜看春节晚会已成为新民俗；近年来，手机的普及和短信的出现，让我们在传统的拜年方式上，增加了短信拜年这一新形式。诸如此类的新民俗，符合现代人快节奏、高效率的生活方式，依托于科技发展，体现文明、进步的时代特色。

　　民俗可以有新元素的加入，但绝不应有封建主义的沉渣泛起、迷信活动的借尸还魂和冒着铜臭味儿的商业炒作。民俗是我们宝贵的文化遗产，不容误读和亵渎！(王 爽）