荥阳市的做法难免让人怀疑，"运动式慈善"的背后，究竟有多少慈善的内涵？

　　8月11日《京华时报》报道，近日，河南省荥阳市市委、市政府出台措施，要在全市设立1000多个慈善组织，推举出5000多位慈善大使，荥阳市委书记杨福平宣布，要将荥阳打造成“慈善城市”。

　　荥阳市目前有62万人口，这意味着，平均620人中就要有一个慈善组织，124人中就要推举出一位慈善大使。这样的比例，别说是经济不很发达的荥阳，就是在东部沿海发达地区，也难以做到呀。1000多个慈善组织遍布全市的各个角落，而各局机关、乡镇一把手兼任负责人，慈善俨然成了一项最重要的工作。

　　其实，大多数群众不是没有善心，也并不是缺乏慈善的传统，汶川地震见证了这一切。政府部门也的确应该支持慈善事业的发展，但这种支持只能是政策和制度层面上的引导。政府部门一旦充当了慈善事业的主体，就会使慈善在性质上变得模糊——这种慈善活动究竟是人们的爱心施予，还是政府本该实施的社会保障职能？更值得担忧的是，政府各职能部门的一把手都兼任慈善组织负责人，为了完成慈善任务，会不会出现“索捐”、“逼捐”呢？可能性并不是没有，如此一来，慈善活动中还有多少真正的“慈善”可言？

　　慈善文化，是长期培育、潜移默化才能形成的，而真正的慈善，应该出于人们的自觉，而不是靠政府部门强制、搞活动就能实现的。同时，一个地方的慈善文化还依赖于当地经济发展水平的提高，所谓“仓廪实而知礼节”，当老百姓还在为生计发愁的时候，哪还顾得上去搞慈善？因此，把慈善当作一项“政治任务”，用红头文件的方式来强制，不仅不会激发公众的慈善情感，甚至还可能伤害社会原本的慈善环境。

　　因此，荥阳市轰轰烈烈地打造“慈善城市”的做法，难免让人怀疑，“运动式慈善”的背后，究竟有多少慈善的内涵？这是不是一场披着慈善外衣的“政绩秀”、“形象秀”？(辛木）