战争观是人们对战争活动的总体认识和基本态度。每一个阶级、国家或政治集团，都有其居于主导位置的权威战争观，用以指导国防和军队建设实践。

　　同时也应看到，在权威战争观之外，还存在着一种“大众战争观”，即普通民众头脑中的战争观。权威性的战争观，是军事家深入研究和论述的一种理性的科学的认识，必须经过较为系统的学习和思索才能获得。而“大众战争观”则既可能是通过学习得来的，也可能是在日常工作、生活中自然形成的；既可能通过阅读或教育活动得来，也可能通过报刊、电影、电视、广播、网络等其他种途径得来；既可能是系统深入的，也可能是零散或浅层次的。尤其应当重视的是，“大众战争观”是一种群体性的认识，能够广泛影响群众对战争的总体认识和基本态度。

　　我们国家有长期的革命战争实践，有优良的国防建设特别是国防教育传统。从总体上看，我国的“大众战争观”与马克思主义战争观保持了较高的一致性，对人们在新的形势下认识军事问题起到有益作用。但不可否认的是，在长期相对和平的环境下，群众对战争和军事活动较为陌生，其战争观既有科学的成分，也存在一些不容忽视的偏差。例如，相当一部分干部群众，认为现在的根本任务就是发展经济，过上越来越富裕的日子，战争和军事活动则可能影响和平的宁静生活。还有人接受泛人性认识，认为战争是“万恶之源”，不论非正义战争或正义战争，都是人类无能的表现；有人认为战争是一种荒唐的社会行为，是一种被“政治家”所操控的好人与好人互相厮杀，是双方爱国者(军人)的拼死之战；甚至有人认为，世界上之所以发生诸多非正义的、破坏和平的战争，总根源都是人性中的恶造成的。在一些影视作品中，激励人们为正义而英勇奋战的精神被严重淡化，而更多关注所谓的“反思人性”，强调“普世价值”，“另类英雄”受到追捧。更有人接受西方“文明冲突论”、“民主和平论”等论点，认为战争是由不同文明、不同体制间的冲突引起的，只有消除文明差别才能避免战争。

　　东西方的无数军事家早就深刻指出，战争是政治的继续，是一定阶段国家和政治集团之间的斗争；战争的性质有正义和非正义之分，既有消极作用，也有积极作用；我们应当支持正义战争、反对非正义战争……相比之下便不难看出，上列的各种非无产阶级战争观之所以能够流行于一时，甚至还有蔓延之势，原因就在于这些人或者是受到资产阶级战争观的影响，或者只是个人的主观感受或直觉印象，并没有从人类军事科学的殿堂中汲取多少有益的营养。

　　我们国家历来强调，人民战争是克敌制胜的法宝，取得胜利必须实现党、军队和人民群众的高度统一与有机结合。毛泽东同志曾科学论断：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”不管过去、现在还是将来，要遏制和打赢战争，都必须充分调动广大人民群众的积极性；而调动人民群众的伟大力量，首先就必须保证人民群众与党和军队在思想上保持高度一致。战争观作为军事思想的基础，是认识一切军事问题的出发点，具有定位和导向作用。没有正确、统一的关于战争观的认识，就不可能形成统一思想，也就不可能最大限度地凝聚人民的力量以实现战争胜利。因此，我们在努力学习、树立和完善马克思主义战争观的同时，也应当高度重视对“大众战争观”的梳理和引导，总结其中的有益成分并加以创新发展，同时剖析不正确观点，校正其谬误之处。特别是在国防教育活动中，必须把马克思主义战争观当作一项重要内容，全面系统而又生动活泼地进行解释和传播，促使人们形成更加科学的关于战争活动的认识和态度，从而为提高国防建设质量、遏制和打赢未来战争奠定坚实基础。(杜超)