事件观

　　东北虎的命运映射着人的命运

　　11只老虎死了，死于本可避免的饥饿、疾病，死于曾承诺给予它们幸福生活的安居之地，死在臭气熏天的铁丝网和水泥房里。如果仔细探察，还可以断定，它们死于一整套完全失效的机制。

　　这套为保护野生动物而设立的机制，被11只老虎的死亡从头到尾全盘否定了。它选定的管理者，以缺乏资金为由削减食物和医疗，甚至有人说，饿死老虎是一场为要挟政府而策划的阴谋；它指定的监督者不闻不问，在此问题上形同虚设，甚至居然满心委屈，并令人惊讶地声称，自己已经“仁至义尽”了；而它的法律，对于如何保护这些被圈养的国家一级保护动物，甚至没有提及。

　　发生在沈阳森林野生动物园里的风波是属于老虎的悲惨，也是加诸这个社会之上的羞辱。

　　对这些处境凄惨的动物抱以再大的同情和怜悯都不足为怪。这不只是因为我们正处于一个传统虎年的开头，也是因为，对于那些我们愿以最大努力保护的动物，我们都不能提供起码的生存权，这是对整个社会效能的一种强烈讽刺。

　　这不只是属于老虎的悲惨，关于老虎的故事都与人有关。我们关注这个新闻，除了为山林之王的黯淡生命感到惋惜乃至悲伤，还为其中所勾画的世相感到失望、羞愧、担忧。

　　不妨直说了吧。我们担心，导致老虎无端而死的这套潜规则，同样在影响着这个社会里的每一个人。我们担心，老虎所承受的这些危险，人也同样或多或少地承受着。

　　事实上，每一次与老虎有关的新闻，背后都是人的影子。虚假的华南虎照片让人愤怒，不是因为老虎被冒名，而是因为人在制造谎言，因为地方政府为逐利或避责而隐瞒真相。人们担心的不是一张假照片，而是政府部门的诚信缺失。

　　这一次也是如此。老虎的不幸让人悲伤，一个失效的社会体系则让人恐惧，尤其是当我们发现，通过沈阳11只老虎之死所暴露的问题，似曾相识地发生于社会许多领域。

　　在沈阳森林野生动物园里发生了如下事情：饲养者的权责被经济利益异化，以保护老虎为名，这里建立了一系列旅游、游乐设施，不仅如此，巨额收入“被老板拿去还债、还欠薪”，而政府每天下拨的饲料费，大部分成为电费、餐费，或者领导的车费；监管者的权责被有意或者无意地漠视，他们任由11只老虎先后死亡，一直等到员工因维权将消息透露给公众，才急匆匆地开始调查；至于老虎们──它们是被“绑架”了，成为牟利的工具，成为一个象征，而不是真正意义上的被保护者。如果报道属实，它们死后还被做成了虎骨酒。

　　这套从管理到监督的体系如果完善，并且得到正常运行，这一切原本是不会发生的。但如今，这套用于保护东北虎的制度被异化了，而使其异化的因素──经济动机对责任感的侵吞、监管冷漠导致的行政冷漠，以及个人道德的沦落，同样也是让人所生活的这个社会深受其苦的那些不完善事物的根源。

　　因此，即使冒着不当关联的风险，我们也要吁请整个社会，尤其是社会的管理者们进行反思：这个社会某个角落所出现的问题，是否产生于更深厚的背景？

　　必须承认，11只东北虎死亡的新闻之所以如此被关注，是因为它触及了我们的痛处。我们的孩子正在欢天喜地地观看《喜羊羊与灰太郎之虎虎生威》，我们的年画和邮票上印着老虎的图案，我们以老虎作为祝福送去吉祥，但就在离我们不是太远的地方，老虎正在被折磨，这实在太让人难以接受。

　　除此之外，在一个我们比以前更加期待和相信尊严、阳光、公正的时刻，这些老虎的命运让我们有些不安。因为在同一个社会里，东北虎的命运映射着人的命运，社会制度异化，老虎遭殃，人也难逃其害。

　　沈阳森林野生动物园里的乱象必须得到整治，以还东北虎及其他所有动物应有的生存品质，这是不言而喻的。我们希望，调查的结果是透明和公正的，有责任的人受到适当的惩罚，而不是诿过和掩盖；一个能够从根本上施加保护的机制能被建立、完善，并有效运行。

　　只有通过这样一次具体的实践，我们才有理由相信，其他领域即便尚存在着不完善，也终会一一改变。(张伟）