“白天机器人,晚上木头人”凸显了劳务工发展权的被忽视状态。加快包括户籍改革在内的各方面体制改革,让更多的劳务工转化成真正的市民,平等享有市民的各种社会保障和公共服务,是解决“农二代”发展权的关键

　　正在召开的深圳人大会议上,与会的政府官员和企业管理者齐齐反思。长园集团总裁许晓文表示,必须改变劳务工“白天机器人,晚上木头人”的现状,让工人们的业余活动多起来。而光明新区党工委书记田夫也表示,应组建企业工会,在完善社会配套设施方面加大投入。(6月1日《南方都市报》)

　　用“白天机器人,晚上木头人”来形容一些一线工人的现状,恐怕是再也妥帖不过的词语了。好在,社会意识到了问题的严重性,开始发力改变。这无疑是一个好的开始。

　　诚如长园集团总裁许晓文的话语:相比此前社会普遍抨击的富二代问题,他认为新生代农民工(简称“农二代”)更难办。言下之意,笔者以为,改变“农二代”白天机器人,晚上木头人”的现状,不仅仅是企业和政府的问题,更是社会问题。那么,该如何审视“白天机器人,晚上木头人”的现状呢?

　　笔者以为,这是“农二代”依旧边缘化生存的写照。此前,清华大学、北京大学等高校的9名社会学者发出了联名信,呼吁各方携手,尽快解决新生代农民工问题。9位学者在联名信中写道,希望农民工成为真正的企业公民、社区公民,指出:“我们注意到与GDP增长并存的贫富差距扩大现象,以及劳动力价格随就业压力被压低、劳动者话语权被持续忽视的社会事实……对于新生代农民工中的很多人来说,自他们走出家门的那一刻起……他们是踏上了一条进城打工的不归之路。”而“白天机器人,晚上木头人”的现状不恰恰是一种无奈的注释和边缘化生存的折射吗?

　　之所以说“白天机器人,晚上木头人”的背后是边缘化生存现实,在笔者看来,原因是多方面的。众所周知,“农二代”当下依旧被排斥在城市社会保障体制之外,在生活条件、就业、医疗等诸多方面,都处于一种随时受到威胁的状态。这种受威胁的状态必然导致农民工生活的精神孤岛现象,必然造成他们的边缘化生存。“农二代”的生活处于孤岛状态,远离城市居民,远离城市生活。他们不能过着正常人的家庭生活,成了一群漂流到城市这个生活海洋的孤岛上过着鲁宾逊和“星期五”式生活的边缘人。

　　在“白天机器人,晚上木头人”的背后,隐藏着两种可怕的倾向。一是“农二代”的边缘化命运是对第一代农民工命运的继承,从中可以管窥社会阶层的板结化程度。“农二代”仍然游离于城市体制之外,他们虽进入了城市,但又不被城市社会所认同,使得他们在城市里处于非城非乡、进退失据的尴尬状态,处于一种“双重边缘人”的状态。

　　二是隐藏在边缘心理中的世袭因子,还容易导致相对剥夺感的强化和放大。第二代农民工从表面上看,接受了城市的生活,但城市没有提供给他们正式的接收渠道,城市公共政策也未将他们纳入其中,由此产生了该群体对城市的对立情绪。在“农二代”问题上,依旧存在着建立在经济、文化、社会等基础上的群体性不平等,城市对农民工经济制度上的接纳和社会制度上的不接纳这一矛盾依然突出。

　　“白天机器人,晚上木头人”凸显了劳务工发展权的被忽视状态。加快包括户籍改革在内的各方面体制改革,让更多的劳务工转化成真正的市民,平等享有市民的各种社会保障和公共服务,是解决“农二代”发展权的关键。(朱四倍)