我脑筋一亮——这噪音不就是雨丝的雷，这不就是传闻中的自然奇观：千蝉鸣雨！
不计其数的蝉在树叶间，一边刺吸着树汁，一边尽情的高歌，一边把消化后的水分排射出来，就形成这蔚然壮观的千蝉鸣雨！
一步步地深入雨林，就像一步步地深入梦境。
这里没有人迹，每一个踩下的脚印，也许就是人类最早的印记；没有马路上蒸腾的热气；没有艳阳下高耸的建筑物所映射出来的光怪陆离；当然更没有市嚣！在想象中，亘古蛮荒的雨林，理应寂寥，娴静犹如处子。
四五月间，正是南国的旱季，也是雨林一年里最干爽的时节。陈年的叶子相继坠落，今年的新绿还长得参差，在多重的树冠之间，在交错的枝丫之间，蓝天咬出许多不规则的罅(xià）隙。细筛过的阳光金子般洒落，雨林一扫阴郁，好像新生命张开透亮的眼。
丛林都在大奏鸣
但难得腾出来的空间，眼下却被涨潮似的声浪撑满。喧嚣震耳欲聋，不辨南北东西！仿佛每一棵树，每一丛矮青，每一张叶片，都在大奏鸣；或者，那聒噪就来自四周淡草色的空气，绵密、高亢，铺天盖地……
噪音的张力，为午后的雨林浇注了浓稠而透明的粘液。草木偶尔微微颤动，是不堪惊扰而喘息，还是想抖落什么？在瞬间的恍惚里，不禁让人质疑感觉的可信，这可是真实的雨林？
我向有经验的同伴打了个手势，示意他来解密。他却不搭腔，只抬手一指树上——百尺高梢，不停有黄叶被声浪裹卷着，款款飘落。
接着，我发现下雨了。雨林有雨也特别，就算豆大的骤雨，也要三五分钟先打湿层层叠叠的叶片，才能落地。这小雨却如丝似绒，从斑驳的叶缝间飘落，那么轻，那么柔，纷纷扬扬，飘飘袅袅，洒落在脸颊，在颈背就像雾岚轻抚般的微凉、潮润。放眼望去，肃穆的大树躯干都笼罩在密密匝匝的雨幕当中，一片淡绿色的氤氲。
倏地，我脑筋一亮——这噪音不就是雨丝的雷，这不就是传闻中的自然奇观：千蝉鸣雨！
不计其数的蝉在树叶间，一边刺吸着树汁，一边尽情的高歌，一边把消化后的水分排射出来，就形成这蔚然壮观的千蝉鸣雨！
我身子一缩，该找个地方躲一躲，这可是如假包换的蝉尿呢！
蝉象征绵延不已，生生不息
蝉，又叫“知了”，是一种既平常又稀奇的小昆虫。在城市里少见，在树木茂密之处，偶尔能听到稀疏的鸣叫。谁想到呢，在中华文化里，它却有着多重的面貌，丰富的意涵，有褒：“居高声自远，非是藉秋风”(虞世南)；有贬：“只凭风作使，全仰柳为都”(陆龟蒙)；有讽喻：螳螂捕蝉，黄雀在后；有奇术：金蝉脱壳；有魔幻：蝉藏身的叶片能让人隐身……等等。
更耐人寻味的是，自商周以来，直至秦汉间，蝉渗透着灵异、神秘，象征绵延不已，生生不息。有一种玉器“琀”，刻的就是蝉的形状，它是一种葬玉，古人相信，将它含在死者嘴里下葬，死者将会再生！
信不信由你。
问题是：为什么不是别的什么，偏偏是这不起眼的小虫，背负如此繁复而沉重的担子？！
也许是它独特的生活习性，特别是它经过多次蜕脱而延续生命，点燃了古人对于“永生”的热望，使“羽化升仙”在寻常日子里，找到实际的佐证。
蝉的生命，开始自雌蝉交配后，用有锯齿的产卵器刺入树木嫩枝的皮层产卵，再依靠太阳的照射发育孵化。幼虫孵出后，遗留下来的卵外皮形成一条细丝，将幼虫垂下，钻入树根周围的泥土中，以嫩根为食。经过两三年，甚至更长的时间(最长可达17年)，蜕皮七次，变成拟蛹。出土后爬上树干，经最后一次蜕皮，才变成蝉。蝉终生刺吸植物汁液为生，简直就是林木果树的大害虫，庆幸的是，它出土后只能活一周左右，最长也只有一个月。
成百成千个昼夜，蛰伏在阴潮、漆黑的地底，一朝得见天日，也难怪它要在有生之期，尽情讴歌，把生命化为呼号，化为雨露，挥洒得淋漓尽致！“千蝉鸣雨”，不正是生命力集体爆发的神迹？
蝉衣是一些疾病的良药
我曾经多次捡过蝉衣，即是蝉最后一次蜕皮留下的外壳，大多附在约人头高的树枝上，外表往往还沾着鲜润的黄泥。那真是令人脱口赞叹造化的神奇——一寸来长薄薄的皮，茶褐色，半透明，精致细腻，躯干，复眼，刺吸式口器，弯曲而有弹性的细腿，腿上尖利的小弯钩，一应俱全。
《本草纲目•虫三•蚱蝉》记载：“蝉乃土木余气所化，饮风吸露，其气清虚，故其主疗皆一切风热之症。古人用身。后人用蜕。大抵治脏腑经络，当用蝉身；治皮肤疮伤风热，当用蝉蜕。”
蝉蜕就是蝉衣，原来这精致的虫壳竟是一些疾病的对症良药。万事万物，换一个场合，换一个角度，皆有可取。
(摘编自新加坡《联合早报》 文/辛羽)
