善行天下
2013年03月19日 15:35 来源：中新网-华文报摘 
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参与互动(0)“善行天下”，顾名思义，其含义有两种解读，其一，善行，遍布天下，也就是社会和谐的另一种体现。 其二，行善者，能行走天下，实现人生崇高价值。“善行天下”加上一个“观”字，那就成了一个人的道德情操是否建立在“善行”世界观基础之上；或者衡量和观察一个人是否做到了对社会“行善举”。名曰懂慈善之理，行善德之举。
《三字经》开宗明义“人之初，性本善”，就是说，行善是人的本性，是从出生时就带来的，善是先天性的理念。这个论点要用“一分为二”的观点来分析，诚然，人在出生之时大脑处于一片空白，“一张白纸没有负担，好写最新最美文字，好画最新最美的图画”。本能所致，吸纳人类自然世界给予的信号，从这个意义上说，初始时大脑的确是由“善”的细胞组成。
然而，后天的诸多事物影响着每个人，人的世界观是后天形成的，“或善良、或忠诚、或奸诈、或邪恶”，有什么样的世界观，就有什么样的行动，善德的形成从人生开始认识社会开始。故此，我们才倡导“弘扬慈善须从娃娃抓起”，让娃娃们在幼小的心灵中就早早埋下慈善的种子。
世界观的形成是一个漫长的过程，不是一蹴而就的事情。培养“善行天下”的世界观，取决于人的基本素质，素质高尚的人容易形成善德品行，反之，单靠强行灌输也难以改变一个人的世界观的。
“善行天下”是弘扬慈善精神的一种诠释。慈善是中华民族的传统文化美德，也是社会主义精神文明的组成部分，更是一种崇高思想境界和行为准则。她传承几千年来，形成了独特的民族精神财富。这种财富，使得民族道德水平得到升华，成就了一代代仁人志士，形成 了大爱无疆的文化精髓。
(摘编自香港《文汇报》 文：卞允斗)
【编辑:王栋】
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