古代斩首奇事多

　　在古代，斩首是处决犯人最常用的一种死刑，执行斩首任务的行刑者被称为“刽子手”，刽子手都是心狠手黑之辈，他们不仅要有举刀杀人的胆量，而且还要经过 一定的技术训练，因为人的脖颈虽然是身体上比较细的地方，但是，因为脖颈中有颈椎骨，所以在刀砍脖颈时若是不用力气就不能一下子将其砍断。有的犯人孔武有力或是身怀绝技，在斩首时要想砍掉他的头，并不是一件容易的事情。

　　清朝笔记《啸亭杂录》中记载了一则斩首奇事，说的是清朝顺治年间的武将阿里玛在任职时横行暴虐，无法无天，作恶多端，顺治皇帝很想除掉他，于是，就派了一名勇力仅次于阿里玛的武官巴图鲁占前往，逮捕了阿里玛，并判处阿里玛死刑，下圣旨将其斩首。斩首阿里玛这天，行刑人员押赴他到北京菜市口去行刑，囚车走到宣武门时，阿里玛说自己死就死罢了，但他是满族人，不能让汉人看见他被斩首的那一幕，让行刑人员就在城门里边把他杀了。说着，力大过人的阿里玛用脚勾住城门洞，囚车竟然不能前进。监斩官巴图鲁占同意了阿里玛的要求，下令在城门里将其斩首。在斩首时，阿里玛的脖颈却像一块钢铁似的，刽子手的刀竟然砍不动。最后，阿里玛告诉巴图鲁占说，要先用刀割断他的脖筋，然后再用刀砍。巴图鲁占就让刽子手照阿里玛说的去做，这才把阿里玛的头砍掉了。

　　明人的笔记《识余》中写到明朝有个名叫陆晖的苏州人犯了罪，判处斩首之刑。斩首那天，刽子手挥刀砍下去，却未能损伤陆晖的皮肉，刽子手的刀反而被砍折了。刽子手对陆晖的脖子连续砍折了三把刀，陆晖的脖子连一点伤也没有，只有三个刀印。监斩官大惊，问陆晖是怎么回事，陆晖说他在入狱后就让家里人造了一尊观音像，每天虔诚祈求观音的保佑。现在杀不死他，是观音菩萨的保佑。监斩官把这一情况如实呈报给上司，于是，此事被奏明了皇帝，皇帝就赦免了陆晖的死罪。说是观音的保佑是迷信，更可能是陆晖的托词，陆晖可能有硬气功一类的武学绝技。

　　清朝咸丰年间，有一次，清兵在福建沿海地区捕获了50多名海盗，押往福州北郊的刑场进行斩首。这些海盗大多是有些武术功夫的，刽子手在行刑时，连砍了数刀，竟然不能砍下海盗的头来。于是，刽子手就另想办法，找来了一个木匠用的大锯，两个人在海盗的脖子上使劲对着拉动大锯，才锯断了海盗的脖子。当时，在拉锯声中，要斩首的海盗惨烈嚎叫，凄惨不忍闻。

　　古代在对犯人进行斩首时，头与身体分离的剎那间是什么感觉？活着的人谁也没有亲身体验，只能凭想象去推测。对此，古代的野史笔记中有描写，有的古代小说中也有此类记述。清朝文学家蒲松龄在《聊斋志异》中的《快刀》这篇小说，写到了明末时期，官军捕获了山东盗贼十余人，将他们押赴市曹斩首，其中的一名士兵拿的那把刀非常锋利，盗贼中有一个人认识这个士兵，就对他说：“我听说你的刀最快，斩首时不会砍第二次，请你用这把快刀将我斩首。”那个士兵同意了。斩首时，那个士兵一刀砍去，那个盗贼的人头就滚出了数步之外，在地上旋转未定时，口中大叫道：“好快刀！”这当然是小说家言，不能当真，不过，却形象地描写了斩首时由于刀快而使被斩首者少受疼痛之苦的情形。

　　明朝末年的抗清英雄瞿式耜被清朝斩首后，家属去为他收尸，把瞿式耜的头装在了一个木匣子里，瞿式耜的眼睛依然睁得大大的，家里的人对着他的头说：“你的儿子现在平安无恙，你可以闭眼去了。”瞿式耜仍然不肯闭眼，有人又对他说：“你的家人和你那些抗击清兵的战友也平安无恙。”这时，瞿式耜的眼才闭上了。人们都说：“瞿式耜先生的豪情未泯，他死后还惦记着抗击清兵的大事。”瞿式耜被杀后大脑是怎么想的，无法证实。和瞿式耜同时的抗清英雄杨廷枢也被清兵俘获，被斩首时他慷慨不屈，仰天长啸，连呼：“大明”，头已落地，他口中又喊出一个“大”字，声音传得很远。

　　清朝末年，有人探讨过人被斩首后的短暂瞬间有无知觉的问题，认为人被斩首之后，督脉已经断了，必然是一无所知。也有人认为人的颈部的总筋脉虽然断了，但是脑气还没有立即消亡，可能会有微弱的知觉，并且还做了一个实验，一个人犯了死罪，应当斩首，他的朋友对他说：“你的头落地后，我捧着你的脸喊你的名字，你若有知觉，就睁开眼看着我。”这个犯死罪的人同意了。到斩首后，朋友按照所说的去做，死者的头颅果然睁眼看了他一下，随即才闭上了，再喊第二声时，这个被斩首的人的眼却不再睁开了。

　　(摘编自香港《大公报》 文：王吴军)