法华媒：奢饰品对华量身定制 高兴还是悲哀？

　　中新网7月15日电 法国欧洲时报网13日刊载《奢侈品对华量身定制 高兴还是悲哀？》一文，文章指出，奢侈品日益成为中国人炫富和身份象征的工具，而非看中其身蕴含的独特的文化价值。这种外在的追求是国人希望从外表上给予外界一个简单而又清晰的印象，即他们是有钱人。但真正的幸福不在于物质的形式，而是人的精神充实与安宁也包括在内。人们在追求“物质奢侈”的同时更应该在“人生奢侈”上下功夫。

　　文章摘编如下：

　　中国似乎正在成为全球新兴的消费主义国度，成为国际奢侈品开拓的新天地。香奈儿、爱马仕等诸多奢侈品巨头，正在打破产品全球化统一化的模式，专门为中国人定制具有中国风的产品，是因为中国市场巨大的消费需求吗？

　　是，也不完全是。因为，买爱马仕包的中国人太多了，奢侈品本身的稀有属性，正在面临其市场占有的悖论，商品随着同一化泛滥而品牌价值消损。以差异化的经营方式扩大品牌价值，这是他们迫不得已而为之。

　　奢侈品路线调整，折射出的是中国新富阶层的尴尬。中国的有钱人正在把奢侈品当成身份的象征，炫富的工具。不惟如此，那些普通的白领阶层，也为追逐奢侈品，不惜倾其数个月的工资。

　　正是这些无论有钱人还是白领阶层，都忽略了奢侈品本身蕴含的独特的文化价值，追逐的是外在的被阶层化的身份认同。于是奢侈品泛滥了，不再稀有，不再珍贵了。这种奢侈消费的现象，与国家、社会、经济发展有紧密联系，在社会转型期出现的这种炫耀性消费，是社会发展不可逾越的过程。有外媒曾对这一现象如此描述道，富有的中国人希望从外表上给予外界一个简单而又清晰的印象，即他们是有钱人。

　　不光奢侈品炫富。比拼银行存款余额，比豪车，晾晒成捆的人民币，烧着百元大钞玩等等。中国的有钱人很多，但暴发户却不少。古话讲，富不露白，那是谨慎、内敛、恭谨。到了如今却成了富要露白，骄纵、恣肆、虚妄。

　　富而不贵。从消费行为而言，纵使中国的消费者有权追求“生活质量”，提高“幸福指数”，但这种质量与幸福仅在于物质的形式吗？是否应把人与自然的和谐、人的精神充实与安宁也包括在内，更应追求的是个人的“人生奢侈”，而非“生活奢侈”。

　　一个人的财富无需过度彰显，社会地位的体现也不在于穿戴怎样的品牌，真正有品味的人无需做过多的表面雕琢，而其自身就是一个最具价值的品牌，这个品牌可以是智慧、可以是自信、可以是丰富的阅历，而非挂着标签的品牌本身。这才是真正的富贵。(滕一)