联合早报评李显龙讲话：为政不在多言

　　中新网12月11日电 新加坡《联合早报》11日刊出社论《为政不在多言》，社论称，《史记》中申培是针对武帝“好文词”的个性而做出为政不在多言，在于实践的建议；作为一个普遍的政治原则，也未尝没有其道理。

　　文章摘编如下：

　　新加坡执政的人民行动党秘书长、总理李显龙日前在两年一度的党大会上表示，该党未来的方向必须是捍卫信仰，确保其利民的政策得以贯彻，而不仅是提供服务而已。因此，向民众就政策的讨论、阐述、说服固然重要，但努力、耕耘、争取更为重要。

　　他形象地说：“我们是人民行动党，不是人民讲话党。”这是行动党时隔25年所发表的阐明未来方向的决议声明，与此相应的党内改革措施，还包括从一般党员中物色能干的年轻党员，给他们表现的机会。

　　《史记•儒林列传》记录了西汉大臣申培与汉武帝的答问。汉武帝问他治乱之事，当时已经80多岁的申培回答说：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”申培是针对武帝“好文词”的个性而做出为政不在多言，在于实践的建议；作为一个普遍的政治原则，也未尝没有其道理。行动党的决议及李显龙“不是人民讲话党” 的说法，大背景当然是所谓的“政治新常态”，面对新时代的新挑战，回顾反省行动党执政数十年的政治理念，也不无“修古以更新”的意味。

　　李显龙在解释决议重点时，也针对“新常态”呼吁党员必须坚持信念，以百折不挠的精神，说服国人行动党方针的正确性。“新常态”的特征之一无疑是舆论的多元化，从积极面说，这让不同的观点能够百花齐放，在相互竞争磨合中碰撞出思想的火花，让政策思考能够趋于面面俱到，减少盲点；从消极面说，行动党不能再如同以往一样，想当然地假设国人一定会认同和支持自己的政策，同时，对于一些平时不太做深入思考的民众，对立观点的并存可能也会让人眼花缭乱，无所适从。

　　这个新情况迫使行动党必须调整做法，花更多力气去迎战反对意见，解释政策，说服选民，因为这毕竟是现代政治的原则。作为民意的代理人，行动党有义务向权力的委托者负责，让他们明白政策取舍背后的长远思考。这非但需要行动党党员对政策有足够的理解，也要求他们在面对诘难时有足够的信念为政策辩护。 当然，他们理应具备一定的议论甚至辩论能力，在舆论的利伯维尔场中表现得理直气壮。要做到这点，党内必须更透明民主——给有能力的年轻普通党员更多政治机会，正是必要的配套措施。

　　然而，政治最终还在于政事，史上有所谓“清谈误国”的教训。现代要求政策的辩论，这有其必要性，因为任何政策都会有得利者和失利者，必须通过讲道理的政治博弈来求取妥协。可是其弊端却在于政策的辩论，容易异化为哗众取宠的表演，煽动者或野心家利用其三寸不烂之舌，蛊惑选民，让政治走上民粹政治的歧途。选民具备基本的明辨是非的能力，因而是政治正常运作的必要条件之一；另一个必要条件，就是严肃的从政者，尤其是肩负国家治理的执政者，对自身政治信念的坚持。

　　在这个意义上，李显龙对党员的呼吁，以及对行动党党名的释义提醒，毋宁是必要和及时的。作为拥有长期执政经验与政绩的政党，行动党承担着大部分国人的期待，掌握了国家未来命运的方向盘。孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”行动党对国人和国家有不可推卸的责任，所以不能因为怯于“新常态”的纷乱而自失立场。政治固然需要辩论，但最终还是要有人在诸多意见中做出决策，引领国家继续前进。