外报：安倍故技重施 意在废除“三大谈话”

　　中新网3月3日电 3月1日，韩国总统朴槿惠在韩国为纪念1919年3月1日的抗日独立运动日上发表演讲，说“幸存者就是历史的明证”。日本《新华侨报》3日文章称，这一发言被日本普遍解读为对近来日本政府企图推翻“河野谈话”的反制行为。文章指，此次日本“炮轰”“河野谈话”更是“故技重施”，不仅是“河野谈话”，之后“村山谈话”“宫泽谈话”也会变为安倍的“目标”，有无情被“抛弃”的可能。

　　文章摘编如下：

　　就在几天前，2月28日，日本官房长官菅义伟在日本众议院预算委员会上称，政府将成立由少数“有识之士”参加的小组，秘密审查“河野谈话”。日本政府要重新审视以往对慰安妇问题反省谈话的目的，真的是像自民党政调会长石破茂所说是为“进一步探究真相”吗？其中恐怕另有深意。

　　“河野谈话”本是“权宜之计”。1991年12月，日本开始对二战“慰安妇问题”进行调查，1993年8月4日由时任内阁官房长官的河野洋平宣布调查结果，承认日本曾设置慰安所，对于慰安妇所经历的痛苦与伤害，日本政府表示由衷道歉。这一结论被称为“河野谈话”。

　　表面上看，这一谈话是日本反省“不光彩”历史的正确行为，但实际上，日本官方的这次表态是“不得已而为之”，是迫于国际社会的强大压力做出的“减压行为”。20世纪90年代初，以韩国为首的“慰安妇”率先发声，使得日本慰安妇问题的浮出水面。其悲惨经历随即引起了国际社会的愤慨，不断有国际集会和相关研讨会要求日本公开谢罪。

　　在国际社会的“强大压力”下，日本政府不得不做出“回应”。可以说，“河野谈话”从一开始就是一个“政治工具”，而非诚意反省。但“河野谈话”毕竟代表了日本政府的态度，因此一定程度上起到了“平民愤”的作用，也被视为是日本为数不多的“反省”之一。

　　“脱缰野马”必先“斩断束缚”。2006年，安倍第一次组阁时，曾亲口许诺承认“村上谈话”和“河野谈话”，不料，时隔不久，安倍就“自食其言”，声称“没有证据证明在慰安妇问题上存在强迫行为”。时任自民党政调会长的鹰派“急先锋”中川昭一更直接了当的说：“‘河野谈话’并非‘不可动摇的大典’”。

　　随后，安倍等人的发言招致了各方严厉批评。实际上，安倍内阁的此番“表演”，既可以解释为巩固保守势力的支持，更为深层的用义是，希望用这一发言来试探各方底线，为下一步行动“投石问路”。此次“炮轰”“河野谈话”更是“故技重施”，只是换了人，安倍本人没有直接出面，由“内阁总管”官房长官菅义伟来“唱黑脸”，更组成所谓小组来研究审查“河野谈话”的出炉过程。

　　任何明眼人都能看出，对一个向前慰安妇道歉与反省的谈话进行重新取证，无非就是要想从证据上推翻其合理性。“梅开二度”的安倍晋三欲显示自己的强势“鹰派”姿态，为了推翻一切“过去的耻辱”，对内，他不愿再为所谓外务省的“大局观”束缚；对外，他不愿再“软弱”屈服于中韩等国际方面的外交压力，他要堂堂正正的为历史翻案，以示自己的政治立场坚定。安倍内阁正如“脱缰野马”，一意孤行地飞奔在右翼道路上。

　　“三大谈话”恐被“遗忘殆尽”。“村山谈话”、“宫泽谈话”和“河野谈话”被称为日本政府反省历史问题的“三大谈话”。其实，日本政府现在要“抛弃”的绝不止是针对慰安妇问题的“河野谈话”，针对侵略战争进行反省的“村山谈话”和针对历史教科书问题的“宫泽谈话”也早已在安倍的“目标范围内”。

　　究其原因，同“河野谈话”一样，这两则谈话也各有背景，并不只是为了反省，更多的是为应付国际社会压力采取的“柔软政治身段”。日本甚至惯用这些“谈话”来做“挡箭牌”，每当日本在历史相关问题遭受责难时，就抛出这些“谈话”，表明自己反省的态度来平息各方怒气。

　　对誓要在任内完成修宪的安倍晋三来说，三个“谈话”成了“眼中钉，肉中刺”。可以预见，不仅是“河野谈话”，之后“村山谈话”“宫泽谈话”也会变为安倍的“目标”，有无情被“抛弃”的可能。(蒋丰)