犹太教会堂

　　戴维王统一以色列后，定都耶路撒冷。其子所罗门继位，在耶路撒冷的山丘兴建供奉耶和华的圣殿，尽头设有至圣所，安放约柜。约柜是以色列民族的圣物，据《旧约圣经》记载，摩西从耶和华得来的两块十诫石板放置在约柜内。公元前五八七年，所罗门圣殿被入侵的巴比伦人摧毁，犹太人被掳至巴比伦，约柜从此不知所终。

　　及后波斯人推翻新巴比伦王国，犹太人返回耶路撒冷，重建圣殿。公元前十九年，统治巴勒斯坦的大希律大规模整修和扩建“第二圣殿”。但公元七十年又逢劫难，圣殿在犹太人叛乱中遭罗马军焚毁，只剩下西面围墙。

　　犹太人相信弥赛亚到来时会重建“第三圣殿”，此刻兴建会堂作为崇拜和聚会场所。会堂与圣殿不同，前者不被视为神的居所。犹太教不设圣像或圣像画，教徒在会堂崇拜时朝向至圣所，里面存放犹太教律法书，即《摩西五经》。律法书写于牛皮或羊皮纸上，卷起放在圆筒形的金属容器内，珍而重之。

　　 香港犹太教莉亚堂的至圣所设于西面墙壁，面向耶路撒冷的圣殿山。平时有布幕遮蔽木门，上方可见希伯来文刻写的“十诫”石板，前方悬吊一盏长明灯，象征上帝永恒光芒。至圣所存放了十多个雕刻精美的金属容器，部分由早期居港的犹太人奉献。外面有一木制高台，名为诵经坛，供教徒诵读律法书和主持宗教仪式。(摘编自大公报 作者：陈天权)