河马伤卧大街 台媒称台湾已成动物的悲惨世界

　　中新网12月29日电 26日，台湾天马牧场的一河马在“搭车”从苗栗回台中途中跌落在车道上，疑因断牙、断腿太过痛楚，面部留下两道白色泪痕。对此，台湾《联合报》29日发表社论称，这只河马的处境正是台湾多少受虐动物的命运写照，台湾真成了动物的“悲惨世界”吗？台湾已经变成丧失“不忍人之心”的社会吗？

　　文章摘编如下：

　　一只摔出车外的大河马，带着伤、撞歪了牙，奄奄一息倒在人车通行的大马路上好几小时。这种堪称世界奇观的景象登上了报纸头条，很多民众为这只河马着急、心疼。牧场主人显然严重失职，主管机关却仅以“研拟是否违法，移请裁处”制式回应，毫无主动关切之情。

　　“河马伤卧大街”，在任何地区都是罕见的景象，而这只河马的处境，正是台湾多少受虐动物的命运写照！社会上关心动物的民众不少，但多数人热心有余却帮不上忙；相形之下，不尊重生命、利用动物牟利后“用完即弃”的恶劣饲主，却是四处可见。更恶劣的，是主管机关“不告不理”的冷漠态度，手上有法条，心中却毫无维护动物福利的积极作为。

　　现在是这只受伤河马倒卧大街的奇景成为新闻，先前则有把老弱病狗大批弃养于河川地的犬繁殖场，有误触捕兽夹而断肢残障的社区动物，有难以改变“十二夜”命运的收容所猫犬……

　　台湾真成了动物的“悲惨世界”吗？台湾已经变成丧失“不忍人之心”的社会吗？

　　动物命运的问题，追根究柢，就是人们怎么看待生命的问题。文明社会将动物视为“生命”，台湾社会则有很多人仍把动物当做“东西”，年年举办的神猪比赛、当众砍鸡头发誓、乃至以戏虐动物为标榜而招来游客的游乐园，反映的都是同一种态度。

　　台湾的动物保护要从根做起，纵然难以一蹴，但从教育、制度、社会共识、主管机关心态等方面，都必须同步革新才行。例如，“不要弃养动物”不应只是口号，而是要从收养动物的源头就开始建立“收养一条生命”的观念和制度。如果真有“动物也是一条命”的概念，可能放任养殖场到现今台湾这般为所欲为、乏人监管的地步吗？

　　在民间，台湾有许多动保团体、救援组织、社区爱心妈妈，以微薄的私人力量投注于动物的照顾及救援；但这些民间力量，要制止冷漠恶意的饲主，或唤醒颟顸冷漠的官僚机关，却有如杯水车薪，让人扼腕。

　　台湾“动保法”修正案若真能通过，我们仍寄望“农委会”，能挥别过去被民间监督团体视为隐匿禽流感疫情、充当不肖粮商混米恶行的门神、对狂犬病防疫一知半解束手无策、坐视各地动物收容所地狱景象等等怠惰纪录和恶劣名声，成为保护动物、积极作为的主管机关。台湾要重拾“不忍人之心”，有此爱惜生命的人性普照，才有资格宣称“最美的风景是人”。