中新网10月16日电 美国《国际日报》10月16日载文称，从趋势看，圣经文学必然成为美国公立学校的正常课程。但显然无神论者和教会都可能不满意，前者总担心圣经文学课成为教会宣教的策略，而后者担心，将圣经作为历史和文学，将宗教意义完全抽离，将使美国的基督教更为世俗化。

　　文章摘录如下：

　　虽然社会、政治人物、宗教人士甚至最高法院都同意，圣经知识是学生理解文学、历史的必备，但当公立学校按照州政府的要求设立圣经文学课时，校方和许多老师却不知道如何去教。

　　目前全美至少有30个州，80多个学区开设了圣经文学的选修课，与其它文学著作并列，大部分学校使用的教材是一本花费了5年时间，耗费200万元完成的《圣经和它的影响》。

　　虽然学校开设了圣经文学课，但学校却害怕由此引发法律纠纷。部分原因是过往的经验中，凡是公立学校遇上宗教事务，都必然会引发官司，不是无神论者告学校政教不分，就是教会告学校宗教歧视。

　　校方对圣经文学选修课的不积极态度，另一个原因是因为自1963年最高法院裁定，在公立学校读圣经和祷告违宪后，学校就不再教导圣经。如今重设圣经文学课，老师没有教圣经文学的经验。实际上，在德州的一些中学里，圣经文学的老师虽然在使用圣经文学的教材，但却并非在教文学或历史，而是像教会主日学一样教圣经，老师是将学生视为基督徒在教导圣经。

　　专家建议，中学的圣经文学课，必须只是教学而非教导，是讲解而非是讲道。但真正实行起来，很多人都已是无法把握文学与宗教之间的平衡点，当然在教学中难免就夹有教导了。而实际上，即使完全从文学上讲解，也离不开讲道。例如学生总爱问：既然上帝全知全能，为何允许撒旦在伊甸园引诱亚当，为何允许他伤害乔布，又为何允许他去试探耶稣。回答这类问题，光是文学知识，显然是不够的，除非是引用神学观点，才能回答这类问题。

　　学校的担心并不是没有道理，就历史而言，美国中学校园的历次动乱，有一些是与宗教有关联的。例如1844年时，天主教曾抗议公立学校然他们的子女读新教翻译的圣经。1963年，一个历史性的裁决，即最高法院认定在公立学校读圣经和祷告违宪，引发了一系列的官司。大至校园查经班，小至小学生课间读圣经，都扯上官司，打上最高法院。

　　尽管如此，中学和大学英语老师认为，圣经知识十分重要，但如今的学生却达不到基本要求，因此开设圣经文学课势在必行。例如仅仅在中学英语必修课中的莎士比亚剧作中，引用圣经就超过1200多处。即使是最近上映的好莱坞电影《巴别塔》，如果没有经验知识，也是看不明白的。

　　从趋势看，圣经文学必然成为公立学校的正常课程。但显然无神论者和教会都可能不满意，前者总担心圣经文学课成为教会宣教的策略，而后者担心，将圣经作为历史和文学，将宗教意义完全抽离，将使美国的基督教更为世俗化。(朱易）