中新网12月24日电 新加坡《联合早报》12月24日发表何惜薇撰写的文章指出，上海人心中有两把尺，一把是“土尺”，另一把是“洋尺”。这也就是说，他们是否排外取决于所接触的人是外国人还是外地人，他们对前者表现谦恭，对后者就嗤之以鼻。这两把尺其实跟新加坡人心目中的没什么两样——相对于“外来人才”，大家对客工的接纳程度肯定没那么高。

　　文章摘录如下：

　　大约今年年中，网上流传着一幅“上海人心中的中国地图”，挑起上海人排外的老话题。该地图很快就被各博客网站转载，不少网民在论坛上议论纷纷，同意或不同意地图所表达的，都各执一词。

　　近日，英国《金融时报》中文网特约撰稿人吴迪结合了身为第二代上海移民的经历，撰文指出，即使留过洋、应该具国际视野的高级白领当中，也不乏“地域原教旨主义者”。他们不是排外那么简单，而是把上海进一步分成不同地块，轻视来自某个地区的人，例如靠近火车站、居住环境相对脏乱的闸北区居民。毋庸置疑，有关文章在网上又是被大量转载，掀起网民热议。

　　吴迪说，“上海人心中的中国地图”反映了在部分上海人心中，中国34个省、直辖市和行政特区已不复存在，中国地图模糊成十几个版块。当中，被标为“家”的自然是上海，可其面积明显比真实的大了许多；“要饭的”大概是指苏北和安徽；“短途旅行和扫墓”是浙江；小小的温州也没缺席，被标为“炒房团和造假窝点”；“彪形大汉”是山东；“沙尘暴”是北京；整个东北是“各种暴力犯罪”的发生地；“骗子”集中地是河南，不但位置不准确，面积还扩大好多；出“小偷”的地方是新疆；“危险＋奇怪的语言”是广东、广西；“新年打折”的圣地是香港；“旅游点”是海南；“好吃的＋漂亮美眉”应该是指四川；而“台巴子的故乡”就是台湾；其他区域有如外太空般，一概是“未知世界异次元空间”。

　　所谓“台巴子”是指“台湾来的巴子(乡巴佬)”。不少上海人普遍认为，台湾人说的闽南话乡土气息重，有如乡下人。由此可见，该地图的原创人非常重视当中细节和准确性。

　　有趣的是，“上海人心中的中国地图”流传开来后，网上也出现了中国各省市对中国地图的诠释，包括不知名者、嫖客和记者心目中的中国地图。以记者心中的中国地图而言，中国各省市的名字被当地所发生的标志性事件取代。这么一来，安徽是“大头娃娃”、上海是社保案，而陕西自然就是周正龙的华南虎照事件了。

　　回头看上海人是否排外的课题，笔者去年抵步前，的确有不只一位同事告诫，上海人排外，要小心、不要被欺负。照理说，上海是移民城市，许多老一辈的上海居民都出生外地，特别是江苏、浙江、广东和山东等，大家在同一片土地上追逐各自的人生目标，保留着各地的文化，根本没有排外的理由。

　　然而，由于不少上海人还是口操上海话，就很容易显现一种优越感，而这样的优越感在中下阶层上海市民当中显得尤其普遍。同样不只一个人告诉过笔者，上海人心中有两把尺，一把是“土尺”，另一把是“洋尺”。这也就是说，他们是否排外取决于所接触的人是外国人还是外地人，他们对前者表现谦恭，对后者就嗤之以鼻。

　　这两把尺其实跟新加坡人心目中的没什么两样——相对于“外来人才”，大家对客工的接纳程度肯定没那么高。

　　其实，基于担心有限资源(包括工作)被外人争夺而排外，这情有可原。但是，当整个社会经济取得一定发展，许多工作只有外地人才愿意做时，又何必拘泥于提供服务者是否外地人呢？

　　笔者在上海的美发师是山东人，他不是什么“彪形大汉”，反而会推荐书籍给我阅读。那天上发廊，他用面粉为我修复受损的头发，一边把面粉与其他化学用品掺杂在一起，一边向我解释个中原理。对于我而言，他的老家究竟在哪里，一点儿也不重要。