“暮冬岁首百花凋，岁朝清供淡香飘”，一年又将过去，同时也代表新的一年即将开始。为了迎接新年的到来，家家户户都会准备鲜花素果，酬神祭祖，期许来年的好运道，因此也产生了“岁朝清供”此一具特殊意涵的词汇。“岁朝”，即农历正月初一，最早见于《后汉书‧周盘传》中“岁朝会集诸生，讲论终日”之句。“清供”又称清玩，包括金石、书画、古器、盆景等可供赏玩的文雅物品。

　　“岁朝清供”从实际的节庆摆设，转变为中国传统绘画的重要画题，则始于宋徽宗在位时，以写生画法细细描绘冬天不易见到的花卉树木，形象逼真，以增添节庆气氛。明清之后更加盛行，尤其在晚明文人好古的风气影响下，包括佛教使用的香炉、烛台到陶、瓷、铜、玉、石等各种古器物尽皆出现在画中，与花卉水果相互辉映，更添喜气。到了近现代，此一应景之独特画题，更从王公贵族、仕绅文人间走入寻常百姓家，得到了更加宽广的表现空间，举凡鞭炮、茶壶等日常生活所见均可入画，无一不雅俗共赏、别有情趣。

　　也因此，历代画家在这一天都会绘制“岁朝清供图”，作为新年伊始的首幅作品。再加上赠友、鬻画等，都使此一画题的作品众多而流传深远，以下援引历年在拍卖场上出现的一些近现代名家作品为例，悬画迎新，并祝读者新春如意、开运大吉。

　　海上诸家·缶老尤胜

　　在近现代中国艺坛上，海上画派大小名家几乎都对岁朝清供此一画题相当熟稔，因而佳作迭出，精彩纷呈，其中又以吴昌硕为最。身为海上画派的领头人物，吴昌硕几乎每年都会画“岁朝清供图”，且极尽变化之能事，然而最大的特点在于他很少以象征“富贵”的牡丹入画。此一缘由在其《缶庐别存》中的一段话可看出端倪：“己丑除夕，闭门守岁，呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹，以富贵名也。予穷居海上，一官如虱，富贵花必不相称，故写梅取有出世姿，写菊取有傲霜骨，读书短檠，我家长物也，此是缶庐中冷淡生活。”在在展现吴氏不羡富贵的文人风骨。若对此点有深刻体会，读其画自然更见个中三昧。

　　虽说如此，少数应人之请而写绘的作品，吴氏仍不可免俗地将牡丹置入画中，如2007年4月9日香港苏富比“中国书画”拍场编号982吴昌硕《岁朝清供图》，此件作于1923年，画中梅枝三两，居高列后，盆植牡丹与瓶栽蒲草，前后有序。灵芝与荔枝分散在前景，整画紧凑丰满，布局层次分明，笔法隽逸洒脱，色彩清丽多姿，一片生机盎然，体现了吴氏运笔遒劲古拙的独特风韵。

　　吴昌硕题识曰：“信笔涂成，适苏道人来，读之谓得孟皋之古、范湖之腴，奇矣。”前者指张孟皋，后者系周存伯，一为北方花卉名手，一是海上画坛中坚，俱缶老师法心仪者，笔下能摄两人精髓，虽自谦“奇矣”，但快意之情几宣诸口，堪称晚岁难得力作。此件曾经民国时期藏家钱镜塘收藏，并著录于《海上名画》、《吴昌硕彩墨画选》、《吴昌硕书画选》等，最终以高预估价4倍的240万港元易主，乃目前此画题的最高价作品。

　　2007年4月28日北京诚轩“中国书画(一)”编号179吴昌硕《岁朝清供》，此画与前件相同，亦完成于1923年，乃近代京戏名家梅兰芳代其师向吴昌硕所求之画。吴昌硕晚年喜看京戏，平日曲不离口，与戏剧界著名演员多有往来。

　　吴、梅二人相识于1913年，赴上海演出的梅兰芳，因慕吴昌硕画名特意拜访，并经常向其请教画艺。1920年，吴氏以一幅《梅花》赠予梅兰芳，从此梅氏亦称吴为老师。1923年农历八月初一，值吴昌硕八十寿诞，梅兰芳、荀慧生、袁克文等同台演出祝寿，蔚为一时美谈。

　　此幅作于是年冬天，画中直颈绿瓶里随意插着几枝怒放红梅，梅枝劲挺有力，梅花傲然盛开，繁而不乱，错落有致，三两细枝探向左下，顺势带出一枝两枚硕大的香橼，与瓶梅前后、高低呼应。橼字音“圆”，带有团圆、圆满寓意。全件铺陈有序，繁简得宜，古朴间流露生意，别有逸趣。此件最终以高出预估价的人民币64.96万元拍出。

　　在吴氏带动下，其弟子王震、王个簃、赵云壑等人笔下，也多能见以“岁朝清供”为题之画迹传世，如2005年12月15日上海道明“中国近现代书画(二)”编号377王震《岁朝清供》，作于1921年，由画面右下依序写香橼、鞭炮、一盆水仙、奇石及置放在椅上的白盆牡丹，构图自然流畅，用色清逸朴素，题云：“唐花艳影护春云，绰绰仙姿发古芬，千石公侯宜寿贵，汉砖如读吉芊文。”最终以低预估价3倍以上的人民币12.1万元拍出。

　　2005年12月1日上海嘉泰“中国近现代书画(二)”编号39王个簃《岁朝清供图》，此件作于1939年，题云其系学“十三峰草堂点色”，十三峰草堂为清中期沧洲画家张赐宁(1743～？)堂号，张氏山水用笔爽健，气韵过人，着色花卉尤其称绝，深为缶老所喜，临摹颇多，王个簃所受影响自不待言。此件由前而后绘写两颗香橼、折枝红梅、盆栽水仙与状元红一株，信笔涂写，意态高古，最终以低预估价3倍以上的人民币10.12万元成交。

　　(摘自台湾《典藏古美术》杂志2009年02月号 作者：张礼豪)