书名：《启蒙的辩证》

　　一开始，人用神话来解释世界。到了17、18世纪的欧洲，标举理性，袪除神话，是为启蒙运动。然而理性未必是中立的；野蛮和偏见照样可以披上理性的外衣，大行其道，像意识形态便是这样的产物。近代死伤惨重的战争、集中营，乃至于文化工业，背后都有意识形态在撑腰。如果不能直击、反省文明中的宰制结构，那么不论是神话还是理性，都不过是换汤不换药的宰制工具而己。

　　早期的法兰克福学派批判意识形态不遗余力。这本《启蒙的辩证》几乎带有宣言性质。两位作者把《奥德塞》读成文明的寓言，指出神话和启蒙的暧昧关系；又点破萨德的性书写，试图将本能过度理性化；流行文化工业的精巧操弄，更令人习焉不察；最后矛头直指纳粹的种族主义，将内在的恐惧投射到犹太人的身上，正是社会集体丧失反省能力的极端例子。

　　本书在二战时出版，已经是传奇；睽违了大半世纪之后，又有这样一部精准流畅的中文译本，真让人期待下一波学术翻译的荣景。

　　(摘自台湾《中国时报》 作者：郭光宇)