中新网5月22日电 香港《文汇报》22日刊出署名文章说，成龙此前的“中国人还是需要管一下”之说，令人自然想起柏杨的名著《丑陋的中国人》，两句语可谓异曲同工。泛指中国人，“一竿子打翻一船人”。然而，作家以感性化的手法引出理性化的讨论，以有懈可击的命题引出周密细致的思辨，取得了巨大的成功。对于他们，应该倡导健康理性的批评文化。

　　文章摘录如下：

　　著名影星成龙说了句“中国人还是需要管一下”，开罪了两岸四地的一些中国人，惹来的不只是批评、指责，还有攻击、谩骂。台湾有人指成龙“侮辱了台湾形象”，香港有人说成龙是“奴才心态”，极端的网民甚至要发起抵制成龙的电影和他代言的商品。

　　言论自由不应有人格贬损

　　据传媒报道，成龙的话大抵是说：有自由好？还是没自由好？我现在已经很混乱。太自由了，就变成香港今天这个样子，很乱；而且变成台湾这个样子，也很乱。我慢慢觉得，我们中国人还是需要管一下的。

　　成龙有言论自由，别人当然也有批评成龙的自由。中国人究竟需不需要管，管什么，如何管，是可以讨论的问题，不同意成龙的说法，可以商榷、反驳、甚至狠批，大可不必进行人格上的贬损。

　　成龙“一竿子打翻一船人”，“管”又有居高临下之意，如同大人管教孩子般，这让本就“老虎屁股摸不得”的一类中国人感到不舒服，情绪化的反弹也很自然。

　　至于成龙这番话的真实意涵，很多批评者却未必领会。成龙不是政治人物，他是在回答关于文化自由问题时针对某些社会乱象有感而发，无非是说，自由并非绝对，需要有一定约束。“管”也不一定指“人治”，健全制度、加强法制、建立规范，都是管。短短五分钟时间，讲者不可能对所用词汇的含义做出阐发，何况他谈的是“我”对国民文化心理的反思，认为需要管的又是“我们中国人”，实在看不出有侮辱谁的意思。

　　成龙的“中国人还是需要管一下”，令人自然想起柏杨先生的名著《丑陋的中国人》，两句语可谓异曲同工。柏杨泛指中国人，也是“一竿子打翻一船人”，“丑陋”这个字眼的难听程度绝不亚于“管一下”，所以柏杨以此为题的演说、著作都引来不少批评，轻则说他“太偏激”，重则说他“崇洋媚外”。

　　然而正是这本书，继鲁迅先生揭示“中国国民的劣根性”之后，再次唤起了国人的自省之心，在中国人社会产生了振聋发聩的效果。作品在台湾出版后很快进入大陆，一时洛阳纸贵，海内外华人言必称柏杨。

　　且不说这本书内容如何，单单书名就有很大冲击力。作家故意以偏概全、以负掩正的表达方式，有别于学者式缜密中肯的评析，一针刺到痛处，引起国人的自省。

　　中国人究竟是不是丑陋？什么地方丑陋？知道丑陋又该怎么办？“知耻近乎勇”，懂得自省是一个民族有希望的表现。作家以感性化的手法引出理性化的讨论，以有懈可击的命题引出周密细致的思辩，取得了巨大的成功。柏杨未必不知道此种表达方式容易引起争议，但这并非作家所关心的事，或褒或贬，笑骂由人可也！

　　不管有意还是无意，成龙的一句话已达成与柏杨的书相类的社会效果。围绕“中国人究竟需不需要管？”“谁来管？”“怎样管？”两岸三地的平面和电子媒体纷纷发表不同观点，搜索引擎可找出多达260万个相关网页。

　　即使国际级的名星人物，倘若说的是四平八稳、面面俱到的话，也不会产生如此广泛的影响。支持认同也好，反对攻击也罢，成龙一概不作回应，直到两岸三地发酵了整整二十天，他才应记者要求谈起那次讲话，也只强调自己“讲的都是内心话”。

　　倡导健康理性的批评文化

　　按照中国人现有的文化和认识水平，笔者相信能正确解读成龙讲话的人应不在少数，否则鲁迅的书、柏杨的书都等于没写。所幸有两组民调证实了笔者的判断：台湾《中国时报》网站的调查结果，认为成龙“胡说八道，逻辑混乱”的占35%，认为“言论自由，随便他说”的占16%，而49%的人认为“言之有理，需要反省”；大陆一家知名网站的调查，吸引了超过16万网民投票，其中58%的人表示认同成龙的说法。

　　据悉在柏杨写《丑陋的中国人》之前，美国人写过《丑陋的美国人》，日本人也写过《丑陋的日本人》。世界上任何民族的集体文化性格都有其优秀的一面，也都有其劣根的一面，揭示劣根性并非对自己国家和同胞不敬。

　　柏杨先生也写过三卷本的《中国人史纲》，中国人看了是很感到骄傲的。成龙爱香港、爱澳门、爱台湾、爱大陆，他常年奔波两岸四地为同胞做善事，国人有目共睹，“我们都是中国人，所以不好的也要讲”。

　　其实，“中国人还是需要管一下”大可推而广之，假如有位具影响力的美国人说“美国人还是需要管一下”，不但美国的形象不会受损，全世界对美国的信心定会增强。小布什当政只顾打塔利班、打萨达姆，对美国人自己管的太少，结果酿成金融海啸的大乱子。奥巴马上台后的主要精力不是在管美国人吗？(薄夫林)