中新网9月27日电 台湾《中华日报》27日刊出社论说，陈水扁因贪污等罪一审被判处重刑，其所赠台南孔庙匾额是否取下，曾引起热烈讨论。台南市文化观光局称，犯罪的是个人，不是领导人这个职位，陈水扁的匾会照挂；不过，历代当局领导人的功过，将留待后世公评，台南孔庙的“御匾”很值得深思。

　　文章摘编如下：

　　匾额在汉民族文化中有悠久的历史，通常挂在门楣、寿梁或坊梁上，被视为附属于传统建筑的重要元素之一。由于匾额中有落款年代与立匾人信息，往往成为研究历史的重要线索，也是极富意义的文化资产。匾额除了作为建筑物门面标识外，也可当作身分地位的象征，并有祝福歌颂的作用。

　　孔子被尊为至圣先师，历代都极为尊崇，但孔庙和其它传统建筑不同的是，庙内匾额楹联极少，其制作与悬挂都有严格的规范。北京孔庙，有清朝康熙到宣统等九位皇帝的御笔匾额。依照清制，天子即位后要到国子监“辟雍”讲学，称为“临雍”，然后将景仰孔子的御笔题词，制成木匾挂在孔庙大成殿内，各地孔庙则临摹比照办理。

　　各地孔庙的“御匾”通常为九块，但也有些许出入。袁世凯当上大总统，祭孔后亲书“大总统告令”，制成匾额挂在北京孔庙大成殿正门内侧上方，与康熙“万世师表”匾额相对。袁世凯死后，继任的黎元洪取下九块清朝“御匾”，自己仿旧制题了一块“道洽大同”匾额，挂在原康熙“万世师表”的位置。

　　一九七九年，大陆首都博物馆在北京孔庙成立，九块“御匾”都被重新挂回去，但黎元洪的“道洽大同”匾额留在原位不动，康熙的“万世师表”匾额则被移到大成殿外正门上方，形成与各地孔庙不同的特例。

　　台湾曾经割让给日本，宣统的“中和位育”匾额，未能颁送台湾，因此台湾各地孔庙的“御匾”只有八块，反应出台湾曾与大陆分离的现实。台南孔庙除有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等“御匾”外，还有蒋介石、严家淦、蒋经国、李登辉、陈水扁、马英九等历任“总统”赠匾，是全台“御匾”最多的孔庙，凸显“全台首学”的地位。

　　马英九所赠“圣德化育”匾额，被指为尺寸太小，和送给台北孔庙的“道贯德明”内容不同，且落款“台南市孔庙”有“矮化”意味。“总统府”非常重视地方意见，专程派员南下参与座谈，并汇整各界看法，再考虑是否更换适当的匾额。

　　陈水扁因贪污等罪一审被判处重刑，其所赠台南孔庙匾额是否取下，曾引起热烈讨论。台南市文化观光局认为，犯罪的是个人，不是“总统”这个职位，陈水扁的匾会照挂；不过，历代“元首”的功过，将留待后世公评，台南孔庙的“御匾”，很值得欣赏与深思。