人字古文使我困惑多年：“人为何要下跪？人不能站起来？”后来明白，造字之初，人字专指男人，正如英文man和manhood。猜想人字下跪、佝腰、撑臂、俯身之形，乃是男人繁衍后代的姿势，所以人指男人。人字翻转成匕，俯身变成仰身，即指女人。造字者教我们从姿势识别男女两性，盖无疑矣。

　　二人相随为从。从字见形知义，不劳解说。

　　人二为仁。仁字是说人要亲爱他人，体现儒家理想。甲骨文无仁字，早期金文亦无。春秋始有仁爱之说。

　　人止(趾)为企。企字义为踮起脚跟。踮起脚跟望得远，曰企望。企望未来作策划，曰企划。踮脚走路名企鹅。

　　尸字决非死尸。死尸繁体作屍，为晚造字。甲骨文尸象人蹲踞之形。商代卜辞常见“尸方”，乃指山东半岛，因为彼邦之人习惯蹲踞，不像中原的文明人席地而坐。尸夷二字古音相同，所以“尸方”之人后来又称东夷。

　　昵字从尼日声，义为亲热。而尼，分解开来，尸在匕上。尸也属于人，人又专指男。男尸在女匕上亲热，又读日声，这个昵字是啥意思，就不摆了。

　　民字象形，锐器刺目使瞎，应该是最早的盲字。从目亡声的盲，甲骨文和金文都没有，当然是晚造字。早期造出来专指眼睛瞎，只有这象形的民字，音义皆等同形声的盲字。也就是说，民即盲也。古代歧视战俘，语言侮辱，贱呼为民(骂人家瞎了眼)。战俘拿来做了奴隶，仍称为民。卜辞有“卯民”的记载，与“卯牛”和“卯羊”一样，把奴隶当牲口杀了祭祖。后来民的称呼扩大范围，凡被统治者都可称为民，字或作氓。篆文民字变形，必须细心慢审，方能看清楚锐器刺目之迹象。从瞎眼的民，到民主的民，古今多少辛酸泪。

　　(音mang，上声)字从心民声，据《说文解字》转训乱，乃指人的头脑紊乱，心盲胆大。这类人四川话叫莽子，莽读mang声。准确书写，其字应作 子。前人引老子言“民不畏死，奈何以死惧之”，殊不知老百姓最怕死。有父有母有妻有子有家产，哪有不怕死之理的？不怕死的有，是那些心盲胆大的 子。“民不畏死”民是借字，本该作 。老聃的意思是，那个人是 子，不怕死，你何必恐吓他，不是说老百姓都勇敢不怕死。