夏游文殊院：千年古刹历沧桑（图）

　　雨后28摄氏度的成都，在全国一片“高温红”中，露出了“天府之国”的真容。蜀相祠去过了，杜甫草堂去过了，宽窄巷子去过了，现在该去哪里？略作思索，文殊院吧。钻入地铁，钻出地铁，文殊院就近在眼前。走过那道牌坊，闹中取静的佛院顿时让脚步也舒缓起来。《Falling Down》，电影《好雨时节》主题曲的旋律在脑海中某个角落开始悠悠弹奏，真是应景切题。

　　千年古刹历沧桑

　　踏文殊院是成都保存最完整的一座佛教寺庙，也是长江上下游四大禅林之首。文殊院位于成都城北，始建于隋，现在这座是清代重建。五进的院落，对称的钟鼓楼，齐整的客堂和斋堂，高耸的和平塔，是典型的清代建筑，疏密之间，错落有致。因康熙御赐“空林”匾额一块，故又名“空林堂”。古朴厚重的围墙盘绕在古刹四周。山门上嵌着“文殊院”三个大字，与围墙上“南无阿弥陀佛”、“庄严国土、利乐有情”、“世界和平、人类幸福”映衬，庄严肃穆。

　　文殊院虽在城市，但门口依然有三道门，象征佛教中的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。抬头看正门上方有“古信相寺”四个大字。据了解，这是清朝道光十年，也就是公元1830年扩建文殊院竣工时，住持国超大师所书，以此纪念古信相寺所经历的千年沧桑。

　　这座千年古刹是全木质建筑，寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼五重殿宇，两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的四合结构。各殿镂空窗花式样繁多，堪称国内佛寺之冠。两百余尊铜铸、铁铸、彩塑、脱纱、木雕、石刻佛菩萨造型饱满，经历代战乱纷争却保存完好，为国内佛寺罕见。

　　文殊菩萨和净土宗

　　文殊菩萨全称“文殊师利菩萨”，道场在山西五台山，是佛主的左胁侍。佛教著名的四大菩萨里，文殊的造型与其他菩萨迥异：右手持宝剑、左手捧经典、骑狮子座，象征以活人剑斩烦恼魔，得般若智作狮子吼。他曾经发愿望说，只要有人诚心念诵他的名号，死后他会亲自接引这人去西方极乐世界，故叫接引佛。也由于他发的这个愿望，后来就产生了佛教的一个分支——净土宗。

　　天王殿院前东西两侧的钟楼和鼓楼内有巨大的幽冥钟，此钟高两米、宽两米、重4500多斤。钟的后面供有地藏菩萨，主要职责是感召、帮助被打入地狱中的人。他舍弃灿烂光明的天界在佛前立下誓愿：地狱不空，誓不成佛。故又称他为“大愿地藏”，民间亦称为“幽冥教主”。在这里他舍弃了大殿，住进了钟楼。

　　步入观音殿，其观音左边的是普贤菩萨，佛主的右胁侍。手持如意，坐骑是六牙白象。六牙表示六根清净和六度，即六种达到彼岸的方法——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧；右边的三大士象征佛的悲、智、行，就是要有善良的大悲心肠、明锐的智慧和脚踏实地的行动。

　　玄奘头顶骨供奉之地

　　大名鼎鼎的大雄宝殿则是佛主的殿堂，古朴洁净，是院内高僧理佛场所。殿内有韦陀菩萨，南方增长天王手下的八个将领之一。传说韦陀是佛国中以善走如飞而被称为的“神行太保”。他的职责是维护正法，保护、照顾修行人。所以，中国的寺庙里，只要有大雄宝殿，对面就一定有这位尽职的将军。

　　文殊院亦是珍宝汇集之地，可惜未能亲眼所见。据说，这里有院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”，有明宽法师从印度请回的珍贵佛经，有明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟，有清代杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音像、衣纹毛林全用经文组成，有清代女信徒用挑纱方法制成、远看烟水茫茫的挑纱文殊，更有唐僧玄奘的头顶骨和释迦牟尼的舍利子。1942年，在南京发现3块玄奘顶骨后，一块便留存在了南京，一块送往了西安，最后一块就送给了成都，因成都是唐僧的受戒地。

　　藏经楼的工作人员告诉我，每年农历四月初八，在佛的诞辰日，玄奘头顶骨和释迦牟尼的舍利子会对外开放，她邀请我届时再来瞻仰……记者 向杰