寻访台抗日遗址：全台抗战50年，何曾有片刻停歇？

　　救台湾必须先救祖国

　　台北县(今新北市)庐州乡李氏，远祖渊源于陇西。清乾隆四十二年，12岁的李正一随兄长渡海来台，定居庐州。“十过黑水沟，三在六亡一回头。”当时的农作物常遭水患，白手起家的李正一积劳成疾，41岁壮年亡故。后代不断努力，方买进水田、旱田，并盖成规模宏大的“庐州李祖厝”。

　　作为庐州望族之后，李友邦少年时即加入台湾文化协会，两度与同学攻击日本人派出所，遭通缉乃内渡大陆，后入黄埔二期。李友邦“先从日帝对台湾的殖民地统治争取‘民族独立’，然后‘返归祖国’”的主张得到孙中山先生鼎力支持，在广州成立“台湾义勇队”、“台湾少年团”。抗战胜利前夕，李友邦提出“保卫祖国，建设台湾”的口号。1945年9月3日，他派遣义勇军副总队长张士德前往台湾，在台北宾馆升起中国国旗。

　　雾峰林家曾是台湾最显赫的家族。咸丰、同治年间，林文察率乡勇效力清政府，受左宗棠重用，累积战功官至福建陆路提督，36岁殒身于漳州万松关之战，被追封为太子太保。其后人林祖密大力支持罗福星、余清芳等人武装抗日。1913年，放弃在台产业举家前往厦门，并向日本驻厦领事馆提出退出日本籍的要求，同时向民国政府申请恢复中国籍，成为1911年之后台胞恢复国籍第一人。林家子弟林献堂领导非武装反日斗争，一生坚持不说日语，不着和服。林祖密之子林正亨考入黄埔军校，后参加中国远征军赴缅甸抗日，肉搏战中，身中16处刀伤。抗战胜利后，他致信给在台湾的母亲：“台湾光复，父亲生平遗志达到了，要是有知，一定大笑于九泉。”

　　“情天再补虽无术，

　　缺月重圆会有时”

　　1901年，雾峰林家的晚清秀才林朝嵩与诗友创办“栎社”，他的这两句诗“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”，描述了殖民统治下台湾人的苦闷和对祖国的思慕。

　　1930年10月27日，雾社。因日本人砍伐原住民族视为保护神的巨木去建日本神社，逼迫百姓服沉重劳役，欺辱原住民族妇女，赛德克族雾社群6部落约1200人，破晓时分袭击日本人派出所，获取枪支、弹药后退回山里。11月5日，日军在马赫坡高地附近死伤颇重，动用毒气对密林中的原住民族进行攻击。粮食弹药殆尽，原住民不是战死就是在巨木下自缢。

　　在南投仁爱乡，赛德克族后人Dakis Pawan为我们一一指点他祖先曾经居住过的窝棚遗址、起事时杀死日本人的学校操场、为拦截日本追兵砍断吊桥的桥墩、从对面山脚一步步向上抗击撤退的路线，在雾社纪念公园带我们凭吊率部落战斗最后饮弹自尽的莫那鲁道。青山依旧，故人已逝。很多很多年，族中老人都不讲雾社历史，只说“我不知道不知道”，因为伤害太深太惨烈。

　　武装反抗失败后，台湾人民发起一波波政治社会运动和文化抗争，其中代表性人物为蒋渭水。他是台湾文化协会与台湾民众党的创立者，被视为日据时期反殖民运动最重要的领袖之一。他生平被日本方面拘捕、囚禁十余次，因始终不渝的反抗精神被誉为“台湾的孙中山”。

　　台湾中国统一联盟主席戚嘉林说，李登辉是以个人为例无视大多数台湾人民的真实感情。1940年，日本在台湾推动更改姓名行动，到1943年底，只有12.5万人也即2.5%的人改成日本名字。台湾一光复，全岛台湾人自动恢复了原来的姓名。日本记者哀叹说：“家家户户的名牌，如果是日本姓名，那就真的是日本人。”这年的除夕，高雄很偏僻的地方都抛弃了日本式的过年，改过中国年，贴红色对联庆祝台湾光复回归祖国。日本记者感慨，“50年文化，一夕灰飞烟灭”。因为民众心中的祖国始终是中国。

　　台湾的抗战，几乎所有的阶层都参与了，可谓全民抗战。从1895年到1945年，从武装抵抗到文化抗争，何曾停止过？( 张稚丹 文/图)