颂言兄左右：

　　暑安！

　　匆匆一别，方期有机再聚，乃开学时越，兄竟不来。比弟过奉，兄适同时入关，两途出入，缘悭一面，恨也何如。嗣抵长，曾匆匆上一片，度久达览。东来忙于课，兼习疏懒，遂迟迟未报只字，歉仄惭愧，执笔时诚不知持何理，以应吾兄。忝蒙垂爱，厚我情殷，当能为之恕也。弟自居此，饮食起居尚无大不顺。乍至，席地而坐，而饮，而食，而读，而卧，颇觉不惯，久之亦安。初至，偕蓬仙寓早稻田，现移来神田，下宿日馆。食日本餐，食多鱼，国人来此者甚不惯食，弟则甘之如饴，大似吾家乡食鱼风味，但无油酱烹调，以火烤者居多。国人咸住中国人开设之馆，为便于食味。故日馆较中馆清静，无喧哗声，便于用功。弟现预备日文，无大困难，所难者懒病时发，不肯向书堆里求快乐，是为病耳。官费考试在明夏，届时背城之战，十有九必败，缘来此日文程度一年，用功者可保考入，若弟优游性成，诚难有把握矣。南开同学来此者已至三十人，常相聚会，异邦相聚别具一分感情，“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”者。今将届年关，又将大团聚，解此寂寞矣。平时散居各处，自用其功，各不相扰，较之南开生活，大相径庭。每阅《校风》，未尝不念念，弗忘旧日之快乐生涯，此身此世恐不再得。兄闻之，然欤？否欤？日本风俗，不见优美，好在谨言慎行，无不可居之地。倭国虽小，安分克己，尚无不合式也。留东学子在此，约分三派：一埋首用功，不闻理乱；一好出风头，到处声张；一糊涂到底，莫明其妙。此外，持求学济世，以用功为根，交接为道，糊涂藏隐者，乃属上流不可多得之士。若胡作非为，则下之下矣。留东学生好出风头之习，在东京已司空见惯，明哲多裹足不入是非之场。弟初至东京，友人告弟，候留学生开会时，往观其内容便知底情。孰意首次到会，即值围打公使馆之事，暴动行为悉入眼底，一群无经济能力之国民，叫跳怒骂，心可钦，行可诛，见之伤心弥甚。然不见究，莫明真相，亲身见之，益知详细。虽是日大雨淋身，几湿透重衣，亦忘其为苦。使我兄当时在场，想能起一种感想，家国恨，天下事，不堪一提！极目神州，怆怀已达极点！乃争权者犹红其眼，磨其拳，不顾生死，哀哉！苦吾民矣，为之奈何！母校遭水后，幸借地有所，得以继续不辍，乃先生因是将见信任于学生，昔日不满意之声浪当已消灭。校中近况何如？甚念，暇望示我一二。各友想均好，同时致训忲一信，望互相换阅，彼此均有详此略彼之处，乞两兄合读之能为完璧。岁寒矣，东京犹有秋气，京津当早飞雪花，海天万里，念与兄年来过从之雅，追怀不置，不能尽尽尽尽，容续报。匆匆，即颂日羊！

　　弟　周恩来　拜

　　十二月二十二日

　　※：本文是周恩来一九一七年十二月二十二日由日本写给陈颂言的信(据手稿)。陈颂言，又名陈尚文，浙江绍兴人，周恩来的南开学校同学。