少将：日本若不清算罪恶 最终倒霉还是日本人(2)

　　日本有人狡辩，说日本参拜的是神，神是一个整体，难以将战犯剥离出来。那么请你在“拜好神”之前，先“斥恶鬼”。日本必须将“参拜”仪式变为“赎罪”仪式，对上个世纪发动的那场战争表示忏悔，并严厉谴责包括14名甲级战犯在内的军国主义者。这是检验日本政要参拜的是“神”，还是“鬼”的分水岭，借“神”弄“鬼”是绝不允许的。日本不能口头上忏悔侵略战争，行动上为侵略者招魂，这关乎日本最基本的国际信誉。一个不能正确清算自己罪恶历史的民族，对未来是缺乏免疫力的，最终倒霉的还是日本国民。

　　既然日本一些政要认为“是神就要拜，不管是好神还是坏神”，那为什么不首先来拜拜被你们杀戮的亚太人民？他们也应该是神吧，而且是“好神”、是“冤魂”。日本是不是应该建立一个国家级的“神社”，在“8·15”这天举行全国大祭，向二战死难者道歉、忏悔、谢罪，祈祷亡灵，像前首相村山富市所说的，“必须把战争的悲惨告诉年青一代，以便不再重犯过去的错误”。

　　以上三条建议可以被归纳为“驱魔”、“斥鬼”、“拜真神”。这是劝日本去恶行善的苦口良药，既兼顾了日本的传统文化，又剔除了文化中的糟粕。日本应该相向而行，采取一些具体措施，尽快走出“参拜”的历史怪圈，求得亚太人民的谅解，不要再继续撕裂亚太受害国人民身上的伤口。如果日本一意孤行，那只能证明日本政要“拜神”是假，“求鬼”是真，日本要走一条什么样的道路，昭然若揭。

　　同样是战败国的德国，其前总理施罗德曾说，“我们不能改变历史，但是可以从我们历史最羞耻的一页中学到很多东西”。但愿日本能像德国一样，痛定思痛，对战争问题有一个彻底的反省和清算。若如是，实乃亚太之大幸，日本之大幸。(中国战略文化促进会常务副会长兼秘书长 罗援)