孙子兵法全球行：全球学者为“孙子威胁论”鸣不平

图为日本防卫大学校教授村井友秀 韩胜宝摄

　　中新网苏州5月16日电(记者 韩胜宝)《亚洲周刊》总编辑邱立本坦言，过去中国之所以没有在全球大张旗鼓地打《孙子兵法》牌，因为它是一部兵书，怕人家误解，一听到兵法就毛骨悚然，认为是要打仗。随着这部兵书在全球自发传播，许多人都明白，它与西方的《战争论》不同，其实是一部讲和平的书，孙子不是让人对抗，而是教人圆融。

　　象邱立本这样为中国孙子鸣不平的，在全球有许多学者。他们认为，如今中国重视将包括孔子儒家学说、孙子兵家文化在内的中国的优秀文化走向世界，在经典文化层面上进入全球化体系，正在显示孙子“不战而屈人之兵”最高境界的微妙力量，谈不上有任何“威胁”的成分。

　　英国《经济学家》发表题为“孙子和软实力之道”的文章称，被全球管理精英推崇的孙子能让中国更具吸引力，孙子还被颂称为古代反战先贤，理由是他那句妇孺皆知的“不战而屈人之兵”。还有什么比这更能证明中国是个爱好和平的国家呢？该文还指出，“软实力”概念的首倡者约瑟夫·奈也认为软实力和孙子有关联。而唯一未受过抨击的中国古代思想家孙子正逐渐走到台前。

　　俄罗斯前军事科学院副院长基尔申在题为《孙子非战思想与21世纪的新战争观》的文章中指出，人类社会所面临的各种威胁要求人们重新审视战争行为，孙子的非战思想符合现代新型的战争观。

　　意大利前国防部副部长、意大利国际事务研究所主席斯特法诺·西尔维斯特里更是出语惊人：中国的《孙子兵法》与西方的《战争论》最大的区别是，《战争论》要把战争进行到底，而孙子则倡导把和平进行到底。孙子十三篇不是为了战争而写战争，而是为了不发动战争而写战争，不写全部战争而写部分战争或战争准备，不主张毁灭性战争而主张降低战争的灾难。

　　美籍华人学者薛君度，是著名的历史学家、国际问题专家，出版过《孙子兵法与新世纪的国际安全》、《孙子兵法及其现代价值》等孙子专著。在在旧金山举行的美国政治学会第92届年会，世界各国6000余人与会。薛君度以亚裔政治学者组织负责人的身份，组织并主持讨论”中国威胁论”的圆桌会议，评驳“中国威胁论”。

　　美国北加州作家协会会长林中明预测，21世纪人类最大的战场，不在沙滩，不在平原，不在海洋，不在沙漠也不在太空，而是在个人心中的心灵战场。最伟大的文明是“不战而屈人之兵”，产生正向的力量，将斗争转至和平，并且以这个最优雅平和的方式开拓21世纪。

　　美国UPRESS.COM网站发表文章说，建立在古代战略上的新中国与认为应该完全摧毁敌方城市和人民的西方战略家不同。孙子在今天有很多话对我们说， 中国无可置疑地正在崛起——但中国的崛起方式却十足地建立在这位古代战略家的思想上。

　　西方学者称，一个以兵法著称的中国古代人物，怎么会作为中国软实力的象征在全世界传播中华文明。从2003年开始，中国提出和平崛起、和平发展，而伴随着美国在阿富汗、伊拉克旷日持久的战争，还有比说出“善用兵者，屈人之兵而非战”的孙子，更具有和平思想号召力的人吗？

　　就连“中国威胁论”的始作俑者、日本防卫大学校教授村井友秀都承认，《孙子兵法》认为战争是政治的一部分，其核心思想是以最小的代价取得最大的胜利。与其他军事书籍相比，《孙子兵法》视野更广，论述更深，实用性更强。这就是它在2500多年后的今天仍具有旺盛生命力的原因。

　　从“中国崩溃论”到“中国威胁论”，从“中国机遇论”到“同舟共济论”，西方世界对中国的“论述”几经变异。 如今中国愈来愈有机会输出“软实力”，对全球作出贡献。中国遵循孙子“同舟共济”的教诲，踏上了跟全球各国文化密切接触的路上，这是过去历史未曾有过的机遇。整理和输出中国人传统的经典，这是中国目前的优势。邱立本如是说。