俄打响英雄保卫战 红场阅兵显不畏西方压力决心

　　素有战斗民族之称的俄罗斯历来崇尚英雄，以英雄的名字命名城市、街道、舰船已成为一种传统，在英烈墓前拍婚纱照已成为年轻人婚礼的重要内容。可以说，苏联时期，英雄形象已经成为矗立在人们心目中的一座座永远不朽的丰碑，成为人们日常生活中崇拜的偶像。

　　苏联解体后，受西方价值观影响，甚至在西方势力的直接资助下，俄罗斯出现了一种否认、歪曲甚至篡改历史的现象，其中歪曲二战真相、贬低和侮辱英雄的不良倾向日益加剧。许多影视片、教科书和文学作品将苏联说成是发动第二次世界大战的罪人，苏军对欧洲的解放被曲解为是占领和侵略，斯大林在二战中的形象受到诋毁，苏军指挥员和军官们成了被谩骂和批评的对象，在中国家喻户晓的苏联女英雄卓娅则被描绘成一个精神病人，诬蔑她烧毁的是苏联的民房而不是德军的马厩，舍身堵枪眼的马特洛索夫被描绘成一个“少年犯”。相反，二战中被德军俘虏后投敌的弗拉索夫则一度被居心不良者宣传为反对战争的斗士。更为严重的是，连军事院校里也开始出现赞扬弗拉索夫和其他叛徒的书、播放歪曲历史真相的电影。

　　这种情况下，俄罗斯打响了一场没有硝烟的英雄保卫战，目的就是通过纪念英雄来展示真正的历史，提升国民对国家的自豪感，增强对国家未来发展的信心。

　　于是，我们看到，莫斯科市中心的新圣女公墓矗立起一块用深灰色大理石雕刻而成、为卓娅而造的墓碑，莫斯科州鲁斯区的彼特里谢沃仍保留着一座为卓娅建的纪念馆。并且，在明斯克公路86公里标记处的一座纪念碑底座上镌刻着这样一句话：“卓娅，万古流芳的苏联女英雄，1923-1941年”。马特洛索夫也被授予“苏联英雄”称号，其服役过的步兵第254团以他的名字命名，并把马特洛索夫永远列入该团第1连的名册。在乌法立有马特洛索夫的纪念碑，一些村镇、集体农庄、轮船、学校和少先队组织以马特洛索夫的名字命名。英雄之荣光终得以彰显。

　　我们也看到，每年的5月9日，在莫斯科红场都要举行盛大的纪念卫国战争胜利阅兵式。规模宏大的阅兵式，展示了俄罗斯强大的军事实力和不畏西方压力的决心，这不仅是一场民族精神塑造和爱国主义教育活动，更是一场缅怀苏军二战英雄的生动历史课，一场坚决同历史虚无主义作斗争的宣示。当卫国战争老兵们胸前挂满勋章、在观礼台同政要一起检阅时，当受阅方队身着二战时期的苏联红军服装、手持苏联红军各方面军军旗以及参战部队和兵团旗帜器宇轩昂地走过红场时，当参加游行的年轻一代举着英雄先辈们的肖像、唱着《神圣的战争》无比骄傲地走过红场时，众多苏联英雄的名字再一次被俄罗斯年轻一代所谨记，苏军当年所进行的反法西斯战争的正义性、为战争胜利作出巨大牺牲和贡献的不容置疑性，也再次得以彰显。

　　实际上，红场阅兵只是俄罗斯爱国主义和英雄主义教育的一部分内容。俄罗斯已经把研究军事历史、捍卫战争真相作为一项国家工程，制定了一系列的战略规划。早在1993年，俄罗斯国防部就要求把军事历史工作作为军事建设任务的重要组成部分，制订《完善俄联邦武装力量的军事历史工作规划》，要求军官必须掌握科学的军事历史知识，把正确认识军事历史特别是二战史作为军人爱国主义教育的一部分，并纳入军事素养考核的内容。普京执政后，对此高度重视。他在2001年就明确指出，必须捍卫关于二战的真相。为纪念战争中牺牲的军人，他还下令修建“俄联邦军人纪念公墓”。这座占地面积53公顷、可以容纳3.4万座军人墓地的设施，目前已成为一座集纪念活动、历史教育等功能于一体的综合国家公墓。2011年，俄政府又下令增加12个“英雄城市”，使“英雄城市”的总数增加到33个。

　　在俄罗斯人看来，不尊重历史和英雄的国家不可能培养出合格的公民，也不可能培养出祖国的忠诚卫士。为加强对下一代的教育，树立正确的历史观，2007年，俄教育部根据总统要求重新制订历史教科书，并由“胜利”委员会负责其审订工作，旨在客观、真实地反映俄罗斯历史，加强对中小学生的爱国主义教育。在军队内部，俄军由一名副总参谋长统筹协调军事历史工作，要求军事院校大幅增加军事历史内容的课时，编写并出版多卷本的军事历史教科书，以真实、客观地再现二战历史，展现苏联在二战中的功勋。（李抒音）