中新网3月22日电 综合外电消息，自2000年9月巴以之间爆发暴力冲突以来,“哈马斯”这一名字几乎天天出现在世界各国的媒体上。它的精神领袖亚辛自然也家喻户晓。“哈马斯”又是怎样的一个组织呢？

　　1973年,亚辛组建了原教旨主义组织“伊斯兰中心”,这是伊斯兰抵抗运动(哈马斯)的前身。

　　亚辛和一些伊斯兰活跃分子经过充分酝酿和准备，1987年12月15日在以色列占领的加沙地区发表了成立“伊斯兰抵抗运动-哈马斯”的声明，开始了有组织有计划地反对以色列占领的斗争。他们袭击以色列占领军和犹太人定居点,暗杀以色列情报人员。

　　1997年10月1日清晨亚辛获得释放,并被立即驱逐到约旦，5天后他就回到了加沙。从此，亚辛又开始领导他的“哈马斯”运动与以色列展开新的斗争。

　　“哈马斯”是“伊斯兰抵抗运动”的缩写，它的目的是要创造有利于解放巴勒斯坦人民的内外部环境，收复被以色列占领的所有领土。“哈马斯”就其广义来说,是一圣战组织，是伊斯兰教复兴运动的一部分,如果说得更准确，它实际是伊斯兰世界穆斯林兄弟会运动的延伸，因此，它的基础可追溯到上个世纪的40年代。该运动坚信，伊斯兰教复兴是解放巴勒斯坦的基础。“哈马斯”运动标志图案充分反映了它的政治主张和斗争目标。

　　“哈马斯”运动标志图案是：图案中间是库巴清真寺，正上面是巴勒斯坦地图，清真寺两侧是两个对称的躬型巴勒斯坦旗,右边旗子上写着“安拉是唯一的神”，左边的旗子上写着“穆罕默德是安拉的使者”，清真寺的下方由两把交叉的剑包围着，两把交叉剑柄之间的下边写着“巴勒斯坦”，在整个图案的下方是一长白色的带子，带子上写着“伊斯兰抵抗组织-哈马斯”。图案中的清真寺和写的“安拉是唯一的神”及“穆罕默德是安拉的使者”，表达了伊斯兰教的深刻内涵，巴勒斯坦地图是包括目前的以色列在内的整个勒斯坦地区，这说明了“哈马斯”的坚定立场，“哈马斯”决心要结束外来占领，拒绝将巴勒斯坦问题仅限于解决1967年被占领的土地，而是要收复整个巴勒斯坦地区,否认以色列存在的合法性。两把剑象征着力量和智慧，“哈马斯”要用武力和智慧实现自己的最终目标。

　　“哈马斯”制定了自己的行动原则：一、教育全体巴勒斯坦人民了解这些协议的危险性；二、要使阿拉伯和伊斯兰世界公开表明自己的立场,并把反对这些协议的巴勒斯坦力量团结起来；三、迫使巴勒斯坦解放组织领导人取消与以色列的谈判；四、要求与以色列有关系的阿拉伯国家和伊斯兰国家断绝与以色列的联系,支持“哈马斯”与以色列进行斗争。

　　“哈马斯”对巴勒斯坦各派别的立场是：一、巴勒斯坦行动的统一极为重要，因此，巴勒斯坦所有派别和力量都应统一行动；二、各个派别应协调行动；三、各个派别的行动纲领都应服从于巴勒斯坦解放事业大局，不承认以色列在巴勒斯坦任何一寸土地存在的权利；四、无论各个派别之间存在多大分歧，都不应采取暴力或武力行动解决巴勒斯坦内部的分歧；五、在维护巴勒斯坦事业方面不分宗教和种族，穆斯林和基督徒都是巴勒斯坦人。

　　在对待巴勒斯坦自治政权问题上，“哈马斯”认为，以色列之所以同意巴勒斯坦实行自治是要实现其长远目的，使对巴勒斯坦土地的占领合法化，巴勒斯坦自治政权实际是掩盖以色列占领合法化的保护伞。尽管巴勒斯坦自治政权对巴勒斯坦人民采取了违反人权的行动,对一些巴勒斯坦组织采取了敌对政策，但“哈马斯”坚持尽量避免与自治政权发生军事对抗，因为与自治政权发生军事对抗只有利于以色列，相信自治政权会以失败告终。

　　“哈马斯”认为,伊斯兰教是团结、平等、容忍和自由的宗教,但“哈马斯”尊重其他宗教信徒的权利,任何宗教都应和平共处的存在,生活在巴勒斯坦土地上的基督教徒是巴勒斯坦人民的一部分,他们也拥有充分的权利和义务。“哈马斯”反对以色列的占领,同情和支持世界上的解放事业。

　　关于军事行动计划,“哈马斯”指出,它反对占领并不是反对犹太教和犹太教信徒,而是针对以色列的占领和它在巴勒斯坦地区的存在；“哈马斯”的斗争仅限制在被占领的巴勒斯坦地区内,至于以色列要将打击“哈马斯”的行动扩大到巴勒斯坦被占领土以外地区,“哈马斯”警告以色列当局这样做是非常危险的。(闻新芳)