中新社肇庆一月十六日电 题：侨乡广东四会，六祖成佛之地

　　作者 黄耀辉 焦亚邱 丁建国

　　佛教界称，佛教源于印度，大成于中国。侨乡广东四会宗教部门称，《六祖坛经》是佛教发展史上划时代的著作，四会则是六祖成佛修成正果之地。

　　四会市六祖寺方丈释大愿说，六祖在四会隐居十五年，形成了完整的南禅宗弘法体系。六祖大师在四会潜修默炼，创立了佛性论、认识论等具有中国特色的完整佛学思想体系，倡导顿悟成佛之说，开创人间佛教，对中华思想文化和哲学的发展做出了巨大贡献。

　　六祖惠能，俗姓卢，生于南海新兴(今广东省新兴县)，二十三岁时因卖柴听到客商读诵《金刚经》而开发宿世慧根，到湖北黄梅县东山禅寺学佛。

　　公元六六0年，惠能以一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”得五祖弘忍禅师衣钵。为躲避师兄的追杀，六祖谨记五祖“遇会则藏，逢怀则止”的偈语，匆匆南遁。

　　公元六六一年，六祖进入四会，来到龙甫镇营脚灯盏岭葫芦山下，在一个叫龙头铺的小村中一叶姓猎户家里住下，与当地村民、猎户同食、同住、同耕种、同狩猎，相处融洽，村民把葫芦山改称为“扶卢山”，把惠能常在一石池旁休憩的石池称为“六祖池”。

　　世人熟悉的是六祖故乡新兴国恩寺是惠能出生和圆寂地，湖北黄梅是他开悟得衣钵的地方，广州光孝寺是他的剃度地，广东韶关南华寺是他的弘法地。

　　释大愿方丈打了一个比方：好比一棵果树，发芽(新兴六祖家乡、闻法)、开花(黄梅顿悟得祖师衣钵)、结果(六祖在怀集一年，在四会有十五年，得祖师衣钵后在此地修炼)。可以说，六祖在四会期间是一个很重要的时期，是六祖成佛修成正果之地。

　　唐初年间，四会信众曾在扶卢山建有六祖庵，后因风雨侵蚀日久而毁。清嘉庆十四年(一八0九年)，重修时移址至营脚，易名“六祖寺”。

　　一九九七年三月，六祖寺移至四会贞山大坑。六祖寺占地六万多平方米，建筑面积五千多平方米，依山面水，左蟠青龙，右卧白虎，常年香火不绝。