媒体解析诚信持续力：从无一种单向善意能够持久(3)

　　蓄养诚信：最牢“信用体系”要靠文化滋养

　　打造一个社会最牢稳的“信用体系”，除了管控手段的构建，还是一般要依赖于公民的个人诚信品质，而这一品质的养成，又离不开环境中诚信观念的滋养。

　　有媒体报道称，广西壮族自治区玉林市容县十里乡江口村有一个“无人菜市”，摊位无人看守，买菜者自助选菜自觉付款，买卖全凭自觉与诚信。

　　而这种方式已经延续了上百年，菜钱一分未少。

　　在一个偏僻的山村，出现这样一个传承百年的“无人菜市”是一件让人诧异的事情。

　　人们的惊诧，在于当地人们的质朴、良善。但是，把这仅仅归为个人的品行端正，显然是没有说服力的。

　　如果真正能从根子上找的话，恐怕还是一个文化的问题。在这里，还可以说一个国外的故事，进行对比。

　　曾有评论人员在一篇文章中提到，在孟加拉有一家平民银行孟加拉格莱珉银行，它向所有急于谋生的农民提供小额贷款，贷款人不需要任何担保手续和任何抵押物，最多就是留下自己的姓名。

　　然而，就是这家银行从1974年成立后的30多年间，平均每年向660万人发放贷款，资金高达8亿美金，令人震惊的是，30多年来还款者的比例高达99%。

　　该银行创办人、2006年诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯说：穷人虽然没有任何的抵押担保，但我相信他们都有靠自己谋生的能力，都会如期还钱。

　　在文化的边角中，可以看到，诚信的土壤在不同地域有着怎样的不同。

　　拿最近经常被提到的一个例子来说，中国的ATM机意外吐款，受到法律制裁的是普通储户。

　　而在英国，一台ATM机发生故障，在顾客取款时会吐出双倍数额的现金，此消息不胫而走之后，很多人赶来提款。

　　银行方面称他们可以不用归还多余的钱。因为出错的是银行，顾客不必为此负责。

　　可见，文化在民间蓄养善意、真诚的过程中，往往具有最为沉潜的推动力。

　　而目前国内很多方面在这一环节上的缺失却有目共睹。在备受诟病的学位论文作假方面，中国人民大学教授张鸣说，“大学本科学生毕业，无论是设计，还是论文，都是糊弄”。

　　我国古代有这么一句话：“君子养心莫善于诚。”

　　所以，打造一个社会最牢稳的“信用体系”，除了管控手段的构建，还是一般要依赖于公民的个人诚信品质，而这一品质的养成，又离不开环境中诚信观念的滋养。(记者 肖明君)