评论：以端午的名义延续民俗文化的当代之路

延续传统节日的文化内涵，应从儿童做起。

古代过端午的场景

　　无论民俗专家、学术界对端午的起源争论得如何火热，也无论媒体上关于端午节的文章如何繁多，在刚刚过去的端午节中，吃粽子、看龙舟比赛依然成为了大多数人的“传统节目”，同样，大多数人也感觉到了意犹未尽和单调乏味。当人们的生活逐渐迈向小康，当“吃”不再成为国人过节最期待的事情，如何挖掘传统节日的文化内涵？如何用更加现代科学的方式去赋予传统节日新的习俗？这成为广大民众所追求的目标，也为民俗专家和相关部门提出了新的课题。

　　6月12日，人们又迎来了一年一度的端午节，从2008年起，这一节日已成为国家法定节假日之一。五年来，这一传统节日的文化内涵发扬的情况到底如何？端午节给社会带来了哪些新的习俗？

　　南京大学自然与文化遗产研究所副所长陈竟表示，除了传统的吃粽子、赛龙舟，端午节还有丰富的文化内涵。据互联网上关于对节日喜欢程度的调查数据显示，许多中老年人，还在坚持着给小孩准备香囊、七彩钱一类的小物件，坚持着亲自上山采艾蒿、亲自包粽子的习俗。

　　文化的内核—“爱国、卫生”

　　端午节，为每年的农历五月初五。其名称超过二十个，如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。

　　“端午”二字最早见于晋代周处的《风土记》：“仲夏端午，烹乌角黍。”据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。

　　关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即“辟邪说”。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。他认为，有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为“卫生节”。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结。加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。

　　忽略了节日自身的文化内涵，节日也就丧失了传承和发扬下去的生命力。那么，端午节的文化内涵到底是什么呢？全国政协委员、知名人文学家李汉秋先生认为：“关于端午节的人文精神，有很多故事，伍子胥的故事，曹娥的故事，各种各样的说法，最后大家越来越多倾向到纪念屈原。因为屈原这种高洁的品性，爱国主义的精神，符合大家的心理需求。其实端午节的核心就是防病、健身。两个方面，正好是爱国、卫生，所以确实端午节应当可以成为爱国卫生日，把这个提倡起来，对提高我们全民族的健康水平，心理素质，精神品格，都是有好处的。我们一定要让这个假日发挥作用。”

　　习俗的精髓—“寄情、狂欢”

　　要让端午节热闹起来，成为群众喜闻乐见的节日，并非“无米之炊”。 端午节习俗很多，其中比较类同的有采插菖蒲、悬艾蒿、缠挂端午索、符图驱邪、饮用药酒(主要是蒲酒和雄黄酒)、吃粽子、赛龙舟、姻亲交往、挂香袋、戴香包、比武、击球、采草药、斗百草、荡秋千、熙游避灾、吃五毒饼、咸蛋和时令鲜果等。但这些习俗很多都被人们忽视了，眼下的端午节，最为大众熟知的只有两件事情：吃粽子、龙舟比赛。

　　端午节吃粽子，原是端午节的重头戏之一，但眼下的吃粽子，已很少寻见传统习俗的味道了。

　　李汉秋介绍，小时候家里都是自己包粽子，包粽子看起来是一个很慢的动作，其实在包粽子的过程中间，就像慈母手中线在缝游子衣的过程之间融入了自己的感情，包粽子在包的过程中间，融入自己的情感，一种文化，包的粽子不光是自己家人吃，还要给亲戚朋友送去，把过节的气氛熏染起来了，烘托起来了。我们要享受节日文化，弘扬节日精神，使节日成为凝聚人心的巨大力量。历史上北京曾有一枣之粽表示一心一意；二枣之粽寓朋友之间如二箸相交那样配合默契；三枣之粽是祝福禄寿三星照户；四枣粽表四季平安；五枣粽是祝五子登科，高考得中……粽子传的是情！而端午节传承的则是一种精神，一种文化。

　　龙舟比赛，是端午节的又一项标志性活动。眼下的龙舟比赛，铺天盖地地大肆宣传、高调招商，比赛看似闹热，实则越来越成了地方政府和商人们自娱自乐的“独角戏”。从群众喜闻乐见的娱乐健身项目日渐发展成了一种专业的赛事，这本无可厚非，然而如果忽略了民间的大众参与，则让原本起源于民间的龙舟少了一份韵味。

　　“我自己家乡老百姓就在河两面，一边龙舟比赛，这边是人山人海，跟着龙舟在跑，一边跑，一边喊加油，这个是一种群体性的活动……”或许我们能从李汉秋先生对儿时家乡龙舟比赛的描述中，找到如今的龙舟比赛越来越“曲高和寡”的答案。

　　节日的精神—“科学、时代”

　　端午节的传统习俗很多，发展至今有些可能不宜传承了，比如喝雄黄酒(含毒)。但其他一些习俗，还是具有很强的生命力的。比如在民间，一直有“端午节期间，百草为药”的说法，在家里挂菖蒲、香艾等，缝制各种内装草药的香囊、佩饰，妇女儿童身上挂的佩饰最多，因此，端午节也是妇女儿童打扮得十分美丽的日子。商家和药店也会配置“香囊”、香扇之类的物品，悬挂叫卖。这样的佩饰，既时髦新颖，又有醒脑清神的功能，深得民众的喜爱。即便是当下，这些节日项目无论是从科学养生的角度，还是从节日娱乐方面看，依然具备很强的可操作性。把端午节的传统习俗集中到一起，不就成了一场别开生面的端午节庙会吗？！

　　如何让端午节成为一个延续民族精神的节日？首要的还是要丰富其内涵，推广其具有生命力的民俗内容，吸引年轻人参与，用新的形式呈现其文化内核，这一点，还需要社会各界达成共识。

　　既有数千年文化传统打底，又有现实的防病、健身的核心搭台，如果我们能多花心思把这些千年文化底蕴重新挖掘、开发，何愁端午节过得不闹热？ （尘客）