媒体评“武林大会”:别以成功学来看武术
据媒体报道,备受关注的天山武术大会的“论道”环节中,有亮点也有尴尬。崆峒派掌门人白义海原本想表现出四两拨千斤的灵巧,却在与大力士观众的对决中没占到便宜,最后在大师一句“点到为止”中收场。
这几天,天山武林大会火在舆论的舌尖上。有人以“中老年COS-PLAY”的说法讽刺之,也有人以“搬凳子看神功”的姿态嘲弄之……各种调侃,各种质疑。
不能说这样的心态有多大问题,但有几个现实是明摆着的:一来,吹多大牛,就要丢多大人。历史上,我们曾沉醉在“武术神国”的虚妄中,以为花拳绣腿能抵挡洋枪火炮,最终痛醒了自己。二来,及至今日,靠武术神功招摇撞骗的仍不在少数,蛰居香港的王林“大师”,是最好的代表。
看看今日批判武术的论调,很多人只关心练武者穿什么、戴什么、能不能真的“隔山打牛”、有没有“戳死人”的神迹,却少有人从文化传承的角度、武术渊源的本真,来关心武术的命运。他们将武术绑架到“神化”的晒台,然后眼瞅着武术不可能创造“神迹”,于是就断定武术是个伪科学,可以回家洗洗睡去。只是,谁说过中国武术就真的等于飞檐走壁?
这是一种可怕的成功学逻辑。就像小孩子练钢琴一定要考级一样,偏执地以为中华武术也一定要在形式上分出“第一”。不然,似乎就没有公信可言,武术概念就可以被逻辑归谬。好在历史不会说谎,春秋的角抵、汉时的双戟,唐初的天罡拳、宋代的射弩术……如果读了几本金庸小说就以为了解了中华武术,这是个误会。《少林寺》也好、李小龙也罢,就像我们不能拿穿越剧去佐证历史的荒谬一样——谁也不能拿通俗文学中的格局,去评价现实武术的是非。
练功不是用来“发功治病”的,习武不是用来作秀炫技的。吊诡的是,很多人一面说着“子不语怪力乱神”,一面又觉得武术就应该像电影特效中的天花乱坠。武术不是点石成金的功夫,甚至也不是济世度人的“心灵鸡汤”,它就是一种身体机能的训练,一种文化的传承。弄清这个道理,也许我们就不至于总拿虚妄的想象,来苛责武术祛魅后的平淡无奇。 (邓海建)