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安徽黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝 祈福许愿

2016年12月22日 12:12 来源:中国新闻网 参与互动 
安徽黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝祈福许愿
黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝,祈福许愿。 成展鹏 摄

  中新网黄山12月22日电(成展鹏)“天时人事日相催,冬至阳生春又来。”12月21日,时值冬至,在汉乐声中,安徽黄山西递古村开始祭拜轩辕黄帝,祈福许愿。

  冬至是中国农历中的一个重要节气,与其他节气不同的是,冬至也是中华民族的一个传统节日,俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等。由于历法原因,人们最初过冬至是为了庆祝新的一年到来,在周朝的时候有了祭祀活动,古代皇帝会在这天举行祭天典礼,官府则会举行‘贺冬’仪式”。

  “西递冬至祭祀由来已久,奉北宋伊川先生程颐的《祭说》规定;冬至祭始祖,立春祭先祖,季秋祭祢。”黄山西递主祭汪应龙介绍说,西递祭祀大典采用古代最高礼祭规格“褅礼”,分为击鼓三通、陈祭、初献、亚献、终献、辞神、遂祭后土等环节,以表达对人文初祖--轩辕黄帝的崇敬和怀念之情,祈求幸福平安。

黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝,祈福许愿。 成展鹏 摄
黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝,祈福许愿。 成展鹏 摄

  西递从属于古徽州地区,历史上该地宗族氛围一直都相当浓厚,每个族都至少有一个宗祠,正所谓“举宗大事,莫最与祠。无祠则无宗,无宗则无祖”。汪应龙说,祭祖是增加族人内部凝聚力的重要方式,整个祭祖仪式庄严肃穆。主持祭祀的人不管是宗子、族长还是年长的人,都必须是品行端正、德行无亏的,而且体貌不扬的不能主祭。祭祀时,祠堂内外的装饰、陈设和整个仪式都有详细规定,必须严格执行,不可简慢草率。

  “敬爱堂”是西递最大的祠堂,门楼飞檐翘角,气宇轩昂,上庭梁上悬挂彩灯,中门樱花枋上高悬“敬爱堂”楷书匾额,两边停放着两座花轿。作为西递宗祠,“敬爱堂”之名寓意深远,既启示后人须敬老爱幼,又示意族人要互敬互爱,和睦相处。作为徽州人的礼仪和活动中心,祠堂是一个家族势力的象征,有关专家测算,明清两代徽州有祠堂10000多座,现在各县像“敬爱堂”这样的祠堂均数量可观。

黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝,祈福许愿。 成展鹏 摄
黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝,祈福许愿。 成展鹏 摄

  冬至作为节候甚或岁首,具有继往开来的意义,而冬至祭祖则表达了我们对祖先和圣贤念念不忘的感情,是表孝道和师道。中华民族子孙有万姓之别,然而追根溯源我们都是炎黄子孙,祭祖就成为了凝聚民族向心力、增加民族认同感的重要方式。(完)

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