中新网甘肃庆阳5月11日电 (侯志雄 高展)挖几孔新窑洞，一家人乐居其中。这曾是83岁的甘肃庆阳农民田稚年轻时的愿望。陇东黄土高原是世界黄土层最深厚的地区，黄土直立性好，庆阳先民凿洞而居，被建筑学界誉为中国五大传统民居建筑形式之一。

　　“那时村里人都住窑洞，家里五个兄弟姐妹，晚上在炕上排成一排睡觉。”家在镇原县平泉镇里岔村的田稚，指着已无人居住、几近荒废的窑洞对中新网记者说，现在还能想起晚上母亲起身点着煤油灯，挨个给他们兄妹拉被角的身影。

　　窑洞民居在庆阳历史悠久，从先周的“陶复陶穴”算起已有四千多年历史。“陶复陶穴”源于诗经记载，陶通“掏”即挖土；复也作“窗”，土窟即窑洞，意为掏窑洞，挖地穴。当代文化学者冯骥才称窑洞为“农耕黄土文化的化石”，日本学者亦曾赞其为“会呼吸的建筑”

　　2008年，《窑洞营造技艺》被列入国家级非物质文化遗产名录项目。庆阳以其独具特色的窑洞民居，被中国民俗学会命名为“窑洞民居之乡”。

　　在庆阳各地，至今还能随处见到这种古老的居落形式。人们靠沟坡就崖壁之势，掘洞筑室称“崖庄”；从塬面上向下掘出一个两三丈深，方方正正的大坑，再在四壁向里挖出一孔孔窑洞，如同一个地下四合院称“地坑院”。

　　田稚结婚后，在离沟边不远处，自己新建的一处地坑院。一条长长的斜坡门洞连接着窑洞与塬面。院内共有六眼窑洞，分别有厨房、卧室、牲口房以及储物间。窑洞门窗十分简单，拱形的洞口搭配着双扇木头门，窑洞很深。

　　谈起挖这座地坑院经历，田稚显得很有精神。“首先是挖地基，那时候，晚上月亮特别亮，没什么事就去挖窑，窑洞出口窄小，牲口车下不来，只能一背篓一背篓往塬上背土。”他说。

　　现在虽然搬离了地坑院，但田稚还是会时不时过去看看，拔拔院子里的杂草，看看院角的两颗苹果树。

　　不久前，在庆阳市传承弘扬窑洞居民文化旅游产业发展研讨会上，与会专家学者讨论指出，庆阳目前还有4.66万户居民居住窑洞。随着城镇化步伐的加快，许多农村居民“告别窑洞”，原有窑洞逐渐废弃，独具特色的窑洞民居文化已处于濒危状态，窑洞营造技艺也面临着失传的危险，窑洞亟需保护和利用。

　　“谈起庆阳民俗文化的传承，总是绕不开窑洞文化，这是庆阳最独特的地方民俗，也是周先祖对庆阳文化的主要贡献之一。”庆阳市委常委、宣传部长闫晓峰表示，庆阳已安排对该市重点需要保护的院落和村落实施挂牌保护，为特色小镇和美丽乡村建设奠定基础。同时，依托推动“窑洞营造技艺”非物质文化遗产保护，按照传承有序的要求，遴选一批建筑专业毕业的高校学生，使其能熟练掌握窑洞营造技艺，确保后继有人。

　　春节期间，受疫情影响，各种现场文艺活动受限，庆阳出现一批草根网红主播。除了这些网红的才艺，直播选择的背景——窑洞也赚足眼球、吸粉不少。庆阳窑洞民居造型不仅让外界注目，也唤醒了远在他乡游子的浓浓乡愁和文化自信。闫晓峰说，“这种现象令人欣慰，充分说明传统文化的传承观念在民间正在觉醒。”

　　闫晓峰表示，通过设立具有农村生活特点的各种休闲项目，如搭建农村直播平台、在窑洞做皮影、地坑院耍社火、炕头上剪纸等活动，把司空见惯的农村生活艺术化，吸引更多人到农村体验生活，干农活、住窑洞，休闲娱乐、放松心情，让更多人感受窑洞民居文化。(完)