近来，我们见证了很多与矿难有关的悲惨故事，一条条原本鲜活的生命在漆黑的矿井中消逝，黯淡了一切光彩。我们知道，那些发生在地底的悲剧，多半是因为渗水、塌方等物理原因所致。然而环顾我们的街头，又有多少随时可能发生的悲剧？它们虽然发生在地面之上，但是，从某种意义上讲，也可以视之为“矿难”———精神上的矿难。

　　11月5日下午，广州珠海的一名司机因工作生活不顺，驾驶一辆泥头车，在城东中学附近故意撞向路边放学的学生和过往群众，当场造成24人伤亡。(11月7日《广州日报》)类似悲剧几年前北京也发生过一例。一位生活失意的农民工劫了一辆出租车，在王府井大街上横冲直撞，同样造成多人死伤。

　　显然，和物理上的矿难相比，由手持利刃或者踩足油门走上极端道路的人所制造的一起起悲剧，正是一次次“精神上的矿难”。因为制造悲剧者的精神崩溃了，于是其他人也跟着遭殃。

　　尽管物质上的矿难常以数以百计的死亡数目骇人听闻，然而事实上，只要条件允许，这种“精神上的矿难”给社会带来的危害将更恐怖，因为这种“零星的杀戮”无异于疯狂的个体针对社会的“恐怖袭击”。

　　比较两种“矿难”，不难发现：前一种通常发生在地下，地点相对固定，而后一种则可以发生在任何地方；前一种受难的是正在作业的矿工，后一种则可能是任何一个家庭，因为任何场合你都有可能遇到一个精神崩溃的人，并且深受其害；前一种属于生产事故，后一种则属于“生活事故”，生产可以停止，但是有生命的地方就会有生活。

　　表面上看，这种袭击不需要任何信念的支援，有的甚至不需要计划，只为一时复仇或者报复社会宣泄心中的不满。而在潜意识里，那些以“弱者”自居的报复者终于找到一种做命运的主人、可以操纵他人(想象中的社会的替身)命运的报复的快感，即使那只是一瞬间。不知道悔悟的人，或许还会为自己终于扼住他人命运的咽喉而沾沾自喜。

　　人之所以绝望显然更多是来自日积月累的挫折。具体到珠海这一恶性事件，骆某之绝望即是证明：一段破碎的婚姻、穷困潦倒的生活、不如意的工作以及积压在心头的种种愤懑，一旦遇到一点不可抗拒的不顺心，这种不顺心便有可能成为压垮他精神的最后一根稻草。而这一点，似乎谁也没有料到。

　　如果因此而说中国社会是一个不设防的社会，显然有悖事实。但就居住情况来说，抬头看看老旧的居民楼，几家几户的阳台和窗子没有镶上铁栅栏？为了防止小偷，人们把家修得像监牢一样密实。若是失火，恐怕想跳都跳不出来。而现在的新兴小区，通常也都有保安把守。保安们身穿制服，对出入其境者问东问西，你也不能说这个社会没有设防。

　　然而精神上呢？当人们越来越醉心于对个人物质利益的守卫时，是否更应该戮力同心为种种“精神上的矿难”设防？回想已经发生的种种此类悲剧，无论是必要的社会救济，心理危机干预，还是对社会公正的坚守与对弱者持之以恒的同情，这一切与其说是让那些潜在的绝望者活在希望之中，不如说是让整个社会活在希望之中。

　　□熊少游(北京 学者)