神农氏是传说中农业和医药的发明者。他始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。而神农尝百草的事，中国人更是全都知道。因为天生有一个“水晶肚”，所以，神农吃下药后还记录了所有的反应过程，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里，作药用。不能吃的就提醒人们注意。神农因为尝了断肠草，眼见着自己肚子里的肠子一截截断了，最后丧命。

　　神农被称为炎帝。因为中华民族自称炎黄子孙，所以这两年除了黄帝被各地三番五次地祭奠以外，炎帝也被争抢得不亦乐乎。从南方到北方，炎帝园建了不老少。当然，三湘四水，曾是远古炎帝神农氏的领地。因此，湖南株洲市想要修建一座标志性建筑——炎帝广场神农城，似乎也不太离谱。

　　不过，也许炎帝神农这一次被架起来，感觉比以往哪次都不好，甚至有可能，神农有再次断肠的危险。因为，为了建炎帝广场神农城，附近两个刚刚建成两年的住宅小区被迫拆迁。这些被拆迁的住户，有的刚装修完房子准备结婚，有的则不堪侵扰，有家不能回。有位业主说：“房子这样强制性的抢夺，我拿了你这3100多块钱房屋评估的钱，我到河西、开元区任何一个地方，我买不到房，我买不起，我无能为力了。”

　　神农是带领三湘四水人民过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有医药，并且能上市场、听音乐、唱丰年的好日子的人。而今，当他看到，为了“纪念”他，或者干脆说，为了以他的名义制造出成株洲的城市“新名片”和“新客厅”，广大他不惜为之牺牲生命的黎民百姓，将要流离失所、生活无着，他曾经用心血建设的那一片乐土，可能变成一大片没有炊烟、没有生机的“标志性建筑”，而且很可能是一个会过两年就被拆掉以拔高GDP的巨型假古董，那么，神农会作何感想？会不会因此而痛心、断肠？

　　当然并不是所有人都在乎神农会不会因此而痛心、断肠。因为有些人，为了仕途或为了私利，有些是为了仕途兼私利，早已经不把民生放在眼里。在他们心里，为民而死的神农早就死了，神农现在的利用价值，就在于能让“新名片”和“新客厅”更晃眼。

　　当然，“有些人”的意愿和黎民百姓的意愿是相违背的。如果黎民百姓的声音还能让更多的人知道，那么，这种浪费国库，消耗民力的工程是不是能被及时制止？至少也应该能给被伤害过多次的神农一个最起码的交代，让神农不再枉断肠！(侯 江）