【解说】长沙马王堆汉墓是20世纪世界最重大的考古发现之一。其中出土的T形帛画，以毛笔绘制于丝帛之上，将源自神秘上古传说的众多祥瑞元素，与天地人和谐共生出一幅瑰丽的景象。

　　作为后人了解华夏民族天人合一思想的源泉，T形帛画反映了怎样的宇宙观？湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣，就此接受了中新社“东西问”专访。

　　【同期】湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任 喻燕姣

　　这个是(马王堆)一号墓墓主出土的T形帛画，T形帛画在遣册也就是随葬品清单里头，它是叫做“非衣”，“非”就是飞升之衣，它那个“非”是墓主灵魂升天的一个媒介。

　　【解说】喻燕姣介绍，T形帛画是汉代丧葬仪式中重要的组成部分。它绘有死者画像，出殡时用竹竿悬挂、起引导作用，入葬时覆盖在内棺上。其作用与《仪礼·既夕礼》记载的“铭旌”有相似之处，是引导墓主灵魂升天的媒介，愿墓主灵魂穿上“非衣”飞升，使墓主重生。

　　帛画内容从下到上的绘画内容可以分为地下、人间和天上三个部分。地下和天上分别象征阴府和仙境，帛画中部绘画的“双龙穿壁”图案，则将人间分为上、下两部分。下层是对墓主人的祭祀场景；上层描绘的是墓主人的升天图像，中心位置绘有一位衣着华丽、手拄拐杖的妇人，在三个侍女的簇拥下面向西方，与迎接她的天界使者相会，她就是墓主辛追夫人。

　　【同期】湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任 喻燕姣

　　T形帛画所表现的天、地、人里面的一些图像，有很多是想象的，比如说地下的一些什么神怪。但是天上的他们可以看得到的东西，比如说太阳、月亮，这是他们可以看得到的。所以有一些是他们想象的，有一些是可以看得到的东西。

　　【解说】喻燕姣说，T形帛画布局完美、图像生动、色彩鲜艳，把神话、想象和现实生活完美统一，表现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。

　　【同期】湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任 喻燕姣

　　其实它这个就是反应先秦以来到两汉时期，人们的一个宇宙观。它是对时间和空间，包括人的一个整体的一个认识。

　　【解说】喻燕姣说，所谓宇宙观，是不同时代的人对天、地、人相互关系的总体认识。“宇宙”一词，最先见于先秦诸子百家的论述。先秦两汉时期的人们认为，宇宙并不是一个固定模式，而是一个变化、流动的时间与空间的统一体，它循环运行，永不衰竭。比如一年四季交替运行、循环往复，太阳东升西落等。

　　【同期】湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任 喻燕姣

　　那么人也是有一个循环往复，就也是生死是一个轮回的。死后他就想他的灵魂升入仙境，永恒不朽，所以他就是追求这种生命永恒的主题。

　　【解说】基于对宇宙循环往复的认识，古人对于生命的延续极为重视。首先是希望活着的人尽可能延年益寿，其次是希望死者灵魂升仙获得重生，正如《礼记·郊特牲》中说的“魂气归于天，形魄归于地”。T形帛画的存在，就是基于这种思想的影响。古人的生死观表现为灵魂不灭、超越死亡，他们向往的理想境界是“与天地兮齐寿，与日月兮同光”。

　　记者 徐志雄 邓霞 长沙报道

责任编辑：【李季】