在西藏和平解放六十年成就展上，按照原件复制的金苯巴瓶吸引了众多参观者驻足观看。金苯巴瓶是执行掣签认定转世大活佛这一程序的法器，通体金黄，高约34厘米，装饰有如意云头、十相自在等图案，镶嵌着各种宝珠。

　　展览讲解员 万二尖措 您现在看到的是在金瓶掣签仪式中要用到的金苯巴瓶，它现在全国有两件，一件在拉萨，主要用于藏族的活佛转世系统，还有一件在北京的雍和宫内，主要用于蒙古族的活佛转世系统。】

　　在西藏和平解放六十年成就展上，按照原件复制的金苯巴瓶吸引了众多参观者驻足观看。金苯巴瓶是执行掣签认定转世大活佛这一程序的法器，通体金黄，高约34厘米，装饰有如意云头、十相自在等图案，镶嵌着各种宝珠。

　　展览讲解员 万二尖措 您现在看到的是在金瓶掣签仪式中要用到的金苯巴瓶，它现在全国有两件，一件在拉萨，主要用于藏族的活佛转世系统，还有一件在北京的雍和宫内，主要用于蒙古族的活佛转世系统。】

　　据悉，公元1793年，清朝创立了金瓶掣签制度，规定今后达赖喇嘛、班禅额尔德尼转世灵童由“金瓶掣签”掣出，并报中央认定。这一制度一直沿用至今。

　　一般情况下，活佛圆寂之后，要根据其生前遗言或种种征兆，去某个指定的范围寻访灵童，然后将寻访到的几位灵童的名字、出生年月等书写在象牙签上，放入金瓶内并供奉在太昭寺12岁释迦牟尼的等身像前诵经七日，之后在驻藏大臣的主持下，由威望极高的活佛抽签选定。

　　西藏和平解放以来，宗教信仰自由政策在西藏得到全面贯彻落实，1995年11月29日，经过金瓶掣签仪式，出生于那曲嘉黎县的六岁男童坚赞诺布被认定为第十世班禅额尔德尼的转世灵童，成为第十一世班禅额尔德尼。

　　现在，西藏自治区有1700多处大小寺庙和宗教活动场所，信教群众的宗教信仰自由得到充分的尊重和保护。

　　展览讲解员 玉珍 因为我是一个藏族人嘛，我个人觉得对于这种民族文化传统文化也还是要继续保护，就像现在一样。

　　参观者 杨学民 共产党不改变西藏传统历史的它的文化传承和宗教信仰传承，咱不改变它的情况下，在党的正确指导下，在宪法允许的情况下，遵照这个宗教条例，正常地开展正常的宗教教务活动，党和政府是大力支持的。

　　参观者 华建元 只有民族的历史的延续，才能保留文化才能发展文化，要是没有这个文化传承，现代文化是发展不起来的，这是一脉相通的东西。(记者王鑫 康登淋北京报道)