台湾有个“屈家村”：屈原的灵魂已来台湾几百年

　　田园调查露玄机

　　院外，是成片的金色波斯菊；院内，蝴蝶兰缤纷，野姜花飘香。83岁的屈国坐在花架下，儿孙们忙里忙外准备水果，等待着远道而来的湖北客人——5月30日，彰化宝廍里屈家村，安静中涌动着喜悦。

　　屈国是屈家村的长老。这座有30多户人家的小村落，只知道祖先清朝时自福建晋江迁居过来，因为没有族谱，追溯到日据时代便不可考。然而，屈氏，这一特别的姓氏，仍让子孙们心有所感。1963年，在屈国的侄子屈春旺提议下，他们成立屈氏宗亲会，请人雕刻了两座“屈大夫尊王”像，一尊奉于村里的泰和宫，一尊轮流供奉在当年炉主家中。同样是屈国侄辈的屈树阳回忆说，当时“大家都有这个心”，因为“台南都有屈原祠，我们做后人的，却没有祖先拜。”

　　自此，村里有了传统，全村人轮流做炉主。每年农历五月初五，屈原投江日，屈家子孙纷纷返乡，到泰和宫“掷筊”选出炉主。由炉主做东，全村人聚集一堂，聊情话谊，一起追念伟大先祖屈原。

　　一年又一年，直到2007年，屈家村经媒体披露，引起专家注意。台湾成功大学前教授陈怡良等人进行田野调查后，写下《屈原后裔出现于台湾彰化之谜》，经湖北省秭归县文联联系，发表在《屈原文学》杂志上，让屈原故乡人发现在台湾也有一支屈氏后裔。

　　虽然说不清福建之前的渊源，如今，在屈家村一些老房子的门楣上，仍有白底黑字的四个大字“临淮衍派”。据介绍，这是学者们认定屈家村民是屈原后裔的证据之一——屈原便曾住在淮河一带，门楣是在提醒子孙勿忘先祖。

　　鄂台屈氏一家亲

　　峨冠博带，迎风徐步，低头凝眉，若有所思——在彰化景观公园，立着一座屈原铜像。铜像背后是一个儿童游乐园，不时有孩童过来玩耍，自沉思中的屈子身边跑过。这是湖北宜昌市去年赠送给屈家村的。

　　2010年，经台湾明道大学国学研究所的穿针引线，台湾屈家村与湖北秭归开始了屈原文化的交流。去年，湖北省代表团到台湾参访，特别来到屈家村，带来了按照秭归县屈原祠屈原像同比例缩小制作的铜像，赠送给屈家村。宝廍里里长庄景德介绍，一年来，到宝廍里的游客多了，都是来看这尊高1.8米的屈原像的。去年屈家村也组团到湖北秭归拜祖，屈国老人说自己行动不便，没办法去，由弟弟屈阿明作代表。

　　5月27日，湖北省代表团造访台湾，开展“荆楚风两岸情——2013湖北宝岛文化交流之旅”系列活动。7天紧凑的行程中，到彰化看望屈家村乡亲成为重要一项。湖北团此次特别为屈家村带来了《屈氏族谱》，对于没有族谱一直困惑身世的屈氏后人，无疑是件珍贵礼物。屈国老人听说后，连连表示“非常高兴”。

　　30日下午，艳阳高照，湖北省代表团一行人抵达屈国的小院。湖北省委书记李鸿忠拿出一幅《百寿图》送给屈国老人，并带来了秭归的茶叶。屈老先生则回赠一坛珍藏30多年的绍兴老酒，希望两岸情谊久久长长。

　　诗会同唤诗人魂

　　从屈国老人家出来，湖北省代表团到泰和宫祭拜了屈原大夫像，而后赶到彰化县彰泰中学，参加由宜昌市海峡两岸交流促进会、秭归县政府与彰化市公所、明道大学共同举办的“诗歌的太阳——两岸屈原文化交流及诗会”。

　　自去年诗会后这是两岸第二次合办屈原文化诗会。明道大学国学研究所所长罗文玲形容，屈氏后裔迁居台湾彰化，如“屈原入江出海”，而两岸合办屈原诗会，“文化的屈原，也是中华民族共同的诗祖屈原，从2012年开始点亮了台湾学子对诗歌对屈原的近距离接触。”

　　台湾著名诗人余光中、白灵、郑愁予、隐地、萧萧和李鸿忠、熊召政等大陆来宾，分别在诗会上朗诵了自己创作的诗歌。两岸书法家杜忠诰、姜林则现场挥毫，写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“两岸一家亲，共圆中国梦”等书法。来自湖北秭归的民间艺术家王群海头带峨冠，长衣束带，表演了屈原的诗篇《涉江》。彰泰中学的学生也集体朗诵了余光中纪念屈原的诗《漂给屈原》。人们深情地吟诵，以诗遥祭这位中华文化史上的巨人。此时，2000多年前的楚国、远在千里之外的秭归，都不遥远。白灵说，“屈原没有来过台湾，但他的灵魂到台湾已有几百年。”(本报记者 孙立极 陈晓星)