诗人郑愁予：以文化为桥，让大陆台湾民众心灵相通

　　中新社金门5月10日电 题：台湾著名诗人郑愁予：以文化为桥，让大陆和台湾的民众心灵相通

　　中新社记者 杨旭 张茜翼

　　“桥，架下的岸边没有对立，不存在水土的消长；桥，是结构的缘、是金石的婚姻，让今生通往来世……”

　　这首名为《桥》的诗，是台湾著名诗人郑愁予2006年在台湾金门写下的。9年后的今天，同样是在金门，参加2015两岸笔会的郑愁予10日上午向记者道出了“桥”的含义：以金门为桥，促进两岸和平交流；以文化为桥，让大陆和台湾的民众心灵相通。

　　郑愁予的现代诗洋溢着中文特有的优美，贯穿着婉约与豪放两种不同的气质神韵。上世纪80年代，郑愁予曾多次入选台湾各类“最受欢迎作家”榜单。《郑愁予诗集》在1999年以高票当选为“台湾文学经典”诗歌类的第一名，被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一。

　　出身军人世家的郑愁予，是郑成功第十一代孙，自小便跟随父亲走遍中国大江南北。

　　他为世人熟知，正是源于这首篇幅短小而美丽动人的《错误》。1954年，《错误》在台湾首次发表，一时间整个台湾都在传诵“达达的马蹄”之声。韶光划过半个多世纪，这首被誉为“台湾现代抒情诗的绝唱”的诗触动了一位又一位读者的心弦。

　　“不管哪一次关于诗的交流对话，我总会被问到《错误》。”83岁的郑愁予笑起来显得更加和蔼，“一首诗传唱五六十年还受欢迎，我很荣幸也很高兴。”

　　1933年，郑愁予出生在济南。抗战初期，正住在南京。郑愁予的父亲从陆军大学受训毕业后派到湖北抗战前线，他则跟随母亲开始了一段颠沛流离、躲避战火的逃难生活，“从南京到山东再到河北。”

　　“我亲眼目睹中国的苦难，人民流离不安的生活，我把这些写进诗里。”郑愁予的诗大都以旅人为抒情主人公，因此又被称为“浪子诗人”。

　　1949年，郑愁予随父亲到台湾，1956年参与创立现代派诗社。从台湾中兴大学毕业后他应邀参加美国爱荷华大学的“国际写作计划”，并获得英文系美艺硕士学位(M.F.A)，后在爱荷华大学、耶鲁大学等校任教。

　　在海外漂泊40年后，郑愁予把户籍落在了与厦门隔水相望的金门。1988年他曾和一位摄影家朋友到过福建，去了很多海港，看到很多金门的渔民与福建的渔民早已在交往，“这种往来就是民心民意和民利，是挡不住的。”

　　郑愁予说，他写《桥》是希望金门先成为一座两岸交流的桥梁。“而文学交流是走在前面的，它比较敏锐，提醒大家感情的融洽，或是美在哪个地方，诗人的使命感也在于此。”

　　2005年，郑愁予受聘金门大学的讲座教授，目前他还是中国海洋大学的驻校作家。从祖籍的渤海湾畔的宁河，到台湾、耶鲁大学，再到金门，以及青岛，诗人说，自己始终没有离开过海。

　　响彻了半世纪的“达达的马蹄”，越过了海峡，继续在两岸传诵。

　　如今，郑愁予正潜心以汉字的解构和新的音律以及天生性灵，开拓新的“诗歌板块”。这位耕笔60余载的诗人，今年还将出版诗集《无常观自在》。

　　谈及当下诗歌的没落，郑愁予坚定地表示，诗歌永远不会消失。他的观点也如诗一般：有些人是为“诗”而生的，有这种天性就会传承性灵，性灵代代之间都会存在，你不知道它是多么神妙的一种遗传。(完)